「選挙(🛃)なんて(🎾)そんなものらしいよ。どこ(👽)でもた(😹)いていは心臓の強いのが(➖)勝っているんだ。」
「どんなふうだ(🔑)ね。」
それには、組(🙁)織や、講義科目や、諸行(🥝)事の時間(😷)割(📛)など、必(🏌)(bì )要(📚)な諸計画が一(🚂)通りならべられていたが、(🆖)その(🚜)どの(🤧)部分を見(🕒)ても常(🔝)識(🚐)から(📂)と(❎)び(🍸)はな(🛏)れたようなことは(😐)一つもなかった。塾堂と名のつ(🎭)くとこ(⚽)ろでは、そのころほとんどつきものの(🐯)ようになっていた「(🔂)みそぎ」と(😮)か、「沈黙(💏)(mò )ちんも(🌙)く(🌕)の労働」(🍒)とか、お(❤)よそそういった、いわゆる「鍛練たん(🐾)れ(〽)ん」的(de )な(🍼)行(⛸)事(shì )が全(📜)く(👁)見(jiàn )当(😽)たらない(🏋)の(🧤)は、む(👾)しろみんな(🚲)には、ふし(💷)ぎに思われた(🤚)くらいであった(🔔)。五(wǔ(🏫) )時半起(qǐ )床というのが、(🔓)二(🚐)月の武蔵野むさしのでは、ちょ(👴)っとつらそう(🧟)にも思(🛒)えたが(🕦)、それも(🙍)青年たち(🏔)にとっては、決(🍜)してお(🍗)どろ(🐰)くほどのことではなかった。むし(➗)ろかれら(😅)をおどろかしたのは、生(📘)活にうるおいを与(💾)あたえ(🧗)るような行事(🕰)が、(📔)かなり(🎸)の(🍖)程(chéng )度に(🕟)、織(💣)おり(😿)こまれていること(🕔)であった(😔)。とにかく(💩)、見る人(🈲)(ré(⛰)n )が見れば(🚢)、日常生(shēng )活を(⬅)深め(🎐)高める目(👻)的(de )で、すべてが計画(huà )されているということが明(🗼)らかで(📕)あった(📠)。
「君(jun1 )らの(📟)そう(🤓)した非(fēi )良(🛀)心的な態(🚿)度は(🤱)、君ら自(❓)身をますます非(🥒)(fē(🗜)i )良(📩)心的に(🎅)するばかりではない。それ(🍇)があ(🅰)る限(xiàn )度(🌔)をこすと、(🎳)つい(💤)に(❄)は、愛(🍒)情(qí(🥈)ng )と(🤲)忍耐にん(⛏)たいとをもって、君らの良心を力づけ(⬇)よう(🚻)と努力し(💲)てい(🎯)る人の心(🚇)(xīn )ま(🚾)でを(👟)きずつけ、その愛情と(🎅)忍耐(🤴)とを、憎にくし(📊)みと怒(🔜)いかりとに(🍓)代(🅱)えてし(❎)まう(⛴)もの(🕧)だ(❌)。現に君(jun1 )らは、今朝の板木の(⭕)音(yī(🎇)n )の(👃)調子(🏴)が途(🎎)中と(💰)ちゅうから(🆒)変(☕)わったこと(🎥)で、それ(🥨)がわかっただろうと思(🍴)う。あの(🐂)、おだ(🧀)やかで辛(🏅)抱づよ(🏥)かっ(🗣)た(🚓)板木(🥐)の音が、(🎢)お(🗑)しまいになっ(💔)て、急に怒りだし(🚄)たとしか思えな(🍃)い(🕙)ような乱調(📿)子(👞)になったが、あれは、君らのあまり(👅)にも非良心的(de )な態度(dù )が、(👜)板(🏂)木をうつ人の(🚳)心をきずつ(🚶)け(👭)た証拠(jù )しょ(👜)うこなのだ。……むろん、私(🚧)は、愛(🍄)情(⏺)も忍(rěn )耐心も失った、ああし(🐡)た乱暴(😛)な打(dǎ(🥙) )ちかたを是認ぜにんはし(😊)て(🐵)いない。また、それを(❔)やむを得な(🍋)い(🆕)ことだとして弁護し(🔗)ようとも思っていない。怒りや短気(qì )は、友(yǒu )愛塾(shú(🚶) )の精(jī(🎭)ng )神とは根(🈴)本的に相(🦋)いれないものなのだか(🔬)ら(✂)、どんな事(shì )情のもとでも、ああ(📯)した(🕕)打(dǎ(🙄) )ちかたは、二(🍲)度とくりかえ(🔈)されてはならないこ(🥙)と(😣)なのだ。もし今(⏭)朝(cháo )の板木当番が、(🦎)ついに業ごう(🕘)をにやしてあんな(🛶)打ちか(📮)たをしたとすると、私(🚲)はその(🏐)人の(🧙)ために、まことに残念な(⛪)こと(🛶)だと思っ(🙋)てい(🌧)る。しか(😐)し、(㊗)いっそ(📆)う(📗)わるいのは(🏈)、ああした(🤸)打(👭)ちかたを余(🍄)儀(yí(⏭) )よぎなくさ(🐯)せた君らの態度(💁)だ(🐗)。君(jun1 )らさえもう少し良心(🈷)(xīn )的であってくれたら、板(bǎ(🈚)n )木を打った人も、ああ(🕗)したあやま(🤱)ちを犯(🛃)おか(🐁)さ(🍈)ない(🎙)ですんだのだろ(🎬)うと(🦆)思(sī )うと、それが(🌇)私はくやしくてならない。……だが(🔎)、それ(💔)はまあ(🕋)いい、そ(🏫)れは百歩をゆずっ(🐥)てあきらめる(🏞)としても、(🔱)ここにどうしても私にあきらめ(😆)のつか(📹)ないこ(✒)とが一(🤩)つある。そ(⛩)れは、(🔂)愛(ài )情(🏣)(qí(👷)ng )で(🏠)打(💾)たれた板木(mù )の音では寝床をはなれようとしなかった君らが、怒りで打(🚺)たれた板木(💙)の音では、わ(👾)けなくはね起(🏥)きたというこ(🕎)とだ。その点で、君(jun1 )らは精(jīng )神(shén )的(🚬)にはまだ奴隷どれいの域(🕑)を一歩も脱だっし(🚄)ていないということを証明し(👂)ている(➡)。いや、そ(⏲)れど(🤱)ころか、(🥤)君らはよりいっ(🐙)そ(🍡)うみじめ(🈶)な奴隷に(🏐)な(❗)ること(🚒)を(🛸)希(🕤)(xī(🏿) )望(🙅)している(😢)とさえ私には思え(🔋)る。これ(🍵)はほ(🔑)んとうになさけないこと(🔭)だ。私(🤘)(sī )は、むろん、こう言ったからといっ(🎵)て、怒(nù )りに対(🈹)し(🤺)ては怒(nù )りをもって立(lì(🛡) )ち向かえ、と君ら(👌)に(😙)すす(✅)め(⏺)てい(🍰)るの(🤗)ではない。ただ私は(🐌)、愛情に(♉)対し(🔄)て(😡)は、つけあが(🧕)り(😹)、怒りに対して(🕯)は、ただち(📮)に膝(🍍)ひざ(📐)を屈くっ(🤞)するような君らの奴隷(🍹)(lì )根(🍰)性こんじょうが、なさけな(😫)くて、じっとしては(🍞)い(⏹)られない気(qì )持ちがするのだ――」
とあった。
と、先生は、かなり間(🍏)(jiān )をおいてから、つづけた。
か(🛢)れが、(📖)便(🎲)所(✂)に通ずる(🐋)廊下の角(🅿)をまがる(🧕)と、一段(😔)さがった入り口(kǒu )のたたきの(🧑)上(🥐)に立(🖇)って、何か(💀)しき(♌)りと声(🐲)(shēng )高(gāo )こわだかにがな(🐴)り(🕘)たてている一(yī )人の(🥎)塾生がいた。見(jiàn )ると(💃)、飯(🚘)島好(hǎ(🐔)o )造だった。
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