○ 以上(🙊)の三(🗿)章(🎬)、偶(🚔)然か、論語の編(🚡)纂者に意あ(😀)つ(🌻)てか、孔子(zǐ )の門人中(🔯)(zhōng )最(🎟)も目立つ(😮)ている顔渕(🧐)と子路と子(👺)貢(gò(🔷)ng )の三人をつぎつぎに(🐿)とらえ来(👎)つて(✡)、その面目を躍如たら(🔟)しめている。この三(sān )章を読(🦄)むだけでも、すでに孔(kǒng )門(🍚)(mén )の状(💜)(zhuàng )況(kuàng )が生き(😪)生きとうかがわれるで(🌲)はないか。
「寒さに(🌸)向う(🏢)と、(🕉)松(sō(🌳)ng )柏(✅)(bǎi )の常盤木である(📔)ことがよく(🤣)わか(🍍)る。ふ(➕)だん(🐍)はどの木も一(🌁)様に青い色(🗣)(sè(🔖) )を(🐕)して(😪)いるが。」
(🌓)子路は、(🅰)先師にそ(📿)ういわれた(🛀)のがよほ(♉)ど(🙏)嬉(xī )しかっ(👨)たと見えて、それ以(yǐ )来(🎙)、たえずこの詩(😺)を口ずさんでいた(🚎)。する(🍨)と、先師はいわれた。――
「ここに美玉(🕥)(yù )があ(🔇)ります。箱におさめ(🍚)て大切にしまっ(🎽)ておき(🚘)ましょうか。それと(🏥)も、(💗)よ(🤚)い買(🛹)手を(🔛)求(qiú )めて(🤓)それ(🌤)を売りましょうか。」
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳(🐌)凰(huáng )。麒麟(😞)・亀・竜と(🏾)共(gòng )に四霊と称せ(☝)られ、それら(🍓)が現(👋)われるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜ(🔖)ら(🕺)れていた。
先師が川のほと(🎆)りに(🔊)立(🙏)っていわれ(🅰)た。――
こ(🥏)ころ(🌽)まど(🍺)わず、
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