漫画《ブルマ 騎乗 位》2行目ライン
ブルマ 騎乗 位あらすじ
陽貨(♿)は、(⏬)座につくと(📵)、いかにも熱意のこもったような口(🍍)(kǒu )調で(🕑)説き(🔌)出(chū )した(🎃)。
門人たちが、孔(🎚)子(zǐ )のこうした(🔏)教(jiāo )訓(xùn )によ(🚵)って、まじめに自己を(🍑)反省する(⏲)機(⏭)(jī )縁を掴み得たかは(😼)、まだ疑(🚫)(yí )問(wèn )であった。しかし、それ以来(🕰)、仲弓の身分や、彼(⛲)の父の素(sù )行(há(🥧)ng )が、彼等(🎵)の話題(🎬)に(🥙)のぼらなくな(🌤)っ(🐶)た(⛷)こ(💞)とだけはたしかである。尤(🍙)も(🔲)、この事(🏐)(shì )は、仲弓自(zì )身(✋)(shēn )にとって(🔷)は、ど(♉)うでもいい事であった。彼はただ自(zì )らを(🐿)戒慎(🕸)することによ(🔦)って、孔(kǒng )子の(💥)知(🌽)遇に応こたえればよかったの(🛴)だから。
７ 子(zǐ )曰(🛫)く(😻)、(🤸)君(🧖)子(zǐ )は(⬅)人の(🎊)美(měi )を成し(🖌)、人の(🏷)惡を成さず、小人は是(🏖)に反す(🌰)と(🏿)。（顔淵篇）(🗣)
「御教訓は(🐲)、(🌋)身(🔤)(shēn )にしみて(➗)こ(🌷)たえました(🍑)。ありがとう存じます(👽)。こ(🐡)れからは、技術を(🎦)磨くと共(gòng )に、心(xīn )を治(🐬)めることに、一層(🌷)精(jīng )進いた(🖕)す決(jué )心で(🚿)ございます。」
子(🃏)曰(🥠)く、雍よう(🚝)や南(👮)面せし(🦋)む(🌲)べしと。仲(zhòng )弓(🌰)、子桑伯子を問(wè(🔉)n )う。子曰(🤵)く、可(kě )な(🥊)り(🦈)、簡なり(👮)と。仲(🗻)弓(🕯)曰(🛀)く、敬(🍝)けいに居(🐰)りて簡(🕕)を行い、以(💞)て(🎭)其の民に臨(🆒)まば、亦可(🦃)ならずや。簡に居りて簡を行(☔)わば、乃ち大(dà )簡(👠)(jiǎn )たいかん(🌛)なることなから(🐯)んやと。子(🦗)曰く、雍の言然(🚳)り(🍟)と。
異(🍣)(yì )聞を探る(🤧)
子、魯(lǔ )の大(🆒)師に楽がくを語つ(🛄)げ(🔀)て曰(yuē )く、楽は其(👾)れ知るべきなり。始(🍩)(shǐ )めて作おこすとき翕如(🍠)き(🧑)ゅう(🤒)じょたり。之を従はなて(🤛)ば純如たり。※(「激(🚯)(jī )」の「さん(😜)ずい」に(🐠)代えて(🌒)「白(🍲)」、第3水準1-88-68)如(👭)きょうじょ(👫)［＃ルビ(🛩)の「きょ(🚈)うじょ(🚫)」は(🏻)底本(🏡)で(🤑)は「きよよじょ」］たり(🥉)。繹如えきじ(📟)ょた(🚳)り。以て成(💸)ると(➕)。
「(📯)音楽の(👜)世界は一如の世(🤰)界じゃ。そこでは、(🤹)いささか(🥋)の対立意識も許され(🥄)ない。先ず一人々々の(🧘)楽(lè(💗) )手の心(🏽)(xīn )と手と楽(lè )器とが(🖼)一如(rú(🛂) )に(🧐)なり、楽手と楽手(💇)とが(🥎)一(yī )如(rú(🍐) )に(🧢)なり、(📼)更に(🎿)楽手(shǒu )と聴衆とが一(🍬)如(🚉)になって、翕(🍈)如(rú )きゅ(⚡)うじょとして一(yī )つの機をねらう(🖥)。こ(😕)れが未発(🥡)(fā )の音楽(🗡)じゃ。こ(👳)の(🎀)翕如(rú )た(🥢)る(📫)一如の世(shì )界が、(💘)機(jī )到ってお(🛫)のず(⏭)から振動(⛽)(dòng )を始める(🕑)と(🦆)、純(chún )如として濁(zhuó )りの(⏮)ない音波が人々の耳(⛩)(ěr )朶を打つ(📖)。その音はただ一(🃏)(yī )つで(📀)ある。ただ一(yī )つである(📯)が、その(🐲)中(🌿)には金音も(🌼)あり、石(shí )音(➡)(yī(🚲)n )もあり、それ(🧐)ら(💷)は厳(🔜)(yán )に独(dú )自の音色を保って(🤞)、決(🔁)(jué )して(♑)おたがい(🧣)に(🦁)殺(shā )し(👴)あうことがない(😉)。※(「激」の「さんずい(🔄)」に(💯)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょ(💻)う(♎)じょとして独自を守り(😒)つ(🥣)つ(❄)、し(💣)かもた(🆘)だ(🕴)一つの流(👴)れ(🛃)に合するのじゃ。こうして、時(shí(🥓) )間(🏺)の経(jīng )過につれて、(🍺)高低、(🐾)強(🤥)弱、緩急(jí )、さまざ(🦓)まの変(🏩)化を見せる(👣)のであ(👲)るが、(➡)そ(⚪)の間、厘(lí(🗣) )毫りんごうの隙も(🈵)なく、繹如えきじょとして続(🎻)いて行く。そこに時(🧐)間的(🥘)(de )な一如(rú )の世界があ(💵)り、永(🔱)遠と一(yī )瞬との一(😔)致が見出(chū )さ(💿)れる。ま(👅)ことの音楽と(🍮)いうものは(🔊)、こうし(🕚)たものじ(🍍)ゃ。聴く(💞)とか聴か(🎢)せるとかの世(shì )界(🎀)(jiè )ではな(🐥)い。まして(😳)、自分の腕と他(🥩)人(rén )の腕を比(bǐ )べたり(🦓)、音(yīn )楽(lè(🏿) )のわかる者(zhě )とわからぬ(🔈)者(zhě )とを差別したりするような世界とは、似ても似つかぬ(🌞)世(♒)界なのじゃ(🏔)。」
孔(🎈)子は、ぬか(🚘)りなく(🗞)考(kǎo )え(😴)た。そし(👋)て(🍶)遂に一策(🥇)を思いつい(🍭)た。それは、相手(shǒu )の用いた策(🐷)(cè )その(🍧)ままを応用すること(🍱)であ(💗)った。つまり、陽貨の留守を見計って(⛷)、(🚙)謝辞を述べ(🌝)に行こ(🔍)うというのである。
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