飯島は(👦)、いか(🧖)にも(🎍)得意らしくこたえた。
「いや、そ(🐊)うでは(🦗)あるまい。世の常の心では、ああはつけるものでは(🍉)ない(🎣)。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかいの(🍈)妙(miào )音みょうおんと(🏣)も(👎)きこえ(🚠)たのじゃ。鐘をつく(📆)なら、あのように(❌)つ(🚆)きた(⏱)いもの(🌚)じゃのう。何(hé(📎) )も遠慮えんりょすることはない。みんなの心得にもなることじ(⚫)ゃ。か(📍)く(🌸)さ(🐾)ず、(👙)そなたの気持ち(👓)をきかせてはくれま(👖)いか。」
「僕もそう思(🦎)っ(🤱)て、わざわ(🌒)ざ廊下に出(chū )て(🚺)見(🐣)(jiàn )たんです(🙉)が、当番(⬛)(fā(🤪)n )は大河君だった(🌋)んです。」
か(📁)れらの大(dà )多数は、ま(🔕)だむろん、(👀)人(rén )間生活(huó )にとっての自(💃)(zì )由の価値(㊗)や、そのき(🏨)び(♒)しさについ(⏫)て、ほんと(🐤)う(💏)に(💬)目を覚さまし(💄)て(🌅)いた(🥩)わけで(🖖)はなく、(✴)友(🔝)(yǒ(🚃)u )愛(💿)塾(🐩)というところは一風変(🚒)(biàn )わった指導(🔺)をやると(🐛)ころだぐらいにし(📶)か(😜)考え(🐔)ていな(🔸)かった(😧)。しか(👬)し、それにしても、そ(😴)うした言葉(💥)が、しだい(🙀)にか(🎰)れ(⭕)らの間にとり(🍯)かわされるようにな(🍘)ったというこ(👲)とは、たしかに一つ(♑)の進歩(bù(🦕) )であり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不(⛲)十(shí(💠) )分ながらも、何か自主(🕘)的(🧞)創造的な活(huó )動が始まっている証(zhèng )拠し(🎷)ょうこに(✌)はち(🤷)がい(🛹)なかったの(😢)である。
(🕍)もうそのころには、塾(shú )生(shē(🕰)ng )たちは、(🐳)室内(🐞)の掃(sǎ(🐨)o )除整頓をすべて終わって、(🐛)最(🥪)(zuì(🐿) )後(hòu )に(📵)、廊(🌈)下や、玄(xuán )関(🎾)げ(🚬)んかんや、その(🔧)ほかの(🏯)出入り口(kǒu )の(🍧)掃(😝)除にかかっ(♈)ているところだ(🐶)っ(👖)た(🚁)。むろんそうした掃除も、分(🍸)担(dān )ぶんたんは一(yī )通りき(🍡)まっ(📏)てい(🎫)た(🐙)が、(🗽)厳密に(💹)は(🥘)境(jì(⛴)ng )界(jiè )が(💣)定められないた(📤)めに(🏹)、塾(💔)生たちは(⏯)かなり(🍉)入(🎢)りみだれ(🤵)て(🚗)いた(⛷)。
「うらまれやしませ(📷)んか。」
かれは、そう思(sī )っ(🦂)て(🥟)、われ(🐚)知(🍲)ら(🕞)ず眼をひら(🔕)き、塾生(shēng )たちの中に大(dà )河の顔を(🅾)さがし(🤹)た。か(☔)れは塾生たちの静(🧚)坐(🧀)の(♓)姿(🏦)勢を直した(🤾)あと、(🛐)朝倉先生(🎆)の横(📮)に斜ななめ向むきにす(📖)わ(💒)って(🥌)いたので(😿)、(🥟)よく全体(🤲)が見渡みわ(🌾)たせたの(⏭)である。
「あっ(🎂)、そう(🦄)だ。僕はここだけにへ(🚪)ばりつ(🌌)い(🙅)て(🛫)いては、いけなか(🐉)っ(🔖)たんだ。」
(♍)朝の(🚯)行(🆔)事は、まず室内体操(🌘)にはじまった。それは友(🐐)愛(📱)塾(shú(🆓) )のために(👰)特に考(kǎo )案さ(💱)れたもので、その指導も指揮しきも次郎の役(yì )割(gē(👢) )だった。体操がすむと、(🏚)朝(🥅)倉先生の合い(🕸)図で静坐せいざ(🍵)に入った。これ(🎸)は(🛫)就(🎭)寝(qǐn )前(qiá(🍮)n )の静坐に(📂)くらべ(➡)ると、いく(🐉)ぶんな(🔠)がかったが、それでも、(🧒)せいぜ(🥝)い(🍂)十四五分ぐ(📥)らいだ(🐁)った。次郎(láng )は、(🌍)今朝(🏋)も足音をし(🚞)の(🌳)ばせながら、塾(📛)生(😇)たちの姿勢(⛲)を直(zhí )してやった。
(〽)と、大(dà )河は槌(🎸)(chuí )をふるいながら、こたえた(😻)。
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