「(🚨)これ(🚷)まで(🕵)通りではいけ(🏘)な(🥜)いの(🍉)か。」
5 子曰く(🤱)、父母の(🔃)年は知らざるべからざるな(🎫)り。一は(🚠)則(🍸)(zé )ち以て喜び、一(yī )は則(🚬)ち以(⛳)て懼ると。(里仁(rén )篇)
「あ(📧)れなら、大丈夫祭壇の犠(xī )牲(🌦)い(🤵)けにえになり(🚏)そうじ(🍯)ゃ。」
「つまり、父母の(🚘)生(🚊)前に(📢)は礼を以て仕(✍)え(🚗)、死(🥨)後には(♌)礼(lǐ(🥕) )を以(🦏)て葬り(🥗)、また礼を以て祭(jì )る、それが孝だ(❣)とい(😧)うのじ(🌝)ゃ。」
(🌍)こんな言葉がつぎつぎに思(🥙)い出(chū )された(🚪)。樊遅(👃)は、しかし(🖐)、(🚂)自(🍖)分(fèn )に(😠)実行が出来るか出(chū(👡) )来(💱)ないかは別(😽)として、言葉の(🤛)意味だ(🤡)け(🎱)は、そ(🚸)うむずかしいとは思わなか(🧥)った。
(そうだ、あ(🦎)の眼だ!)
「もしそ(🧒)うだとすれば、それ(✔)が君の邪心というも(🌪)の(🚩)じゃ(🏡)。君(🚥)(jun1 )の(🎡)心の中では、この(💴)孔丘と(👊)いう人間が、いつ(⚪)も対立的なも(😙)のにな(🤞)っている。君は、(🆖)はっき(👲)り(🚔)意識してい(➗)な(🚤)いか(🦏)も知(zhī )れな(🤴)い(🎀)が(🔙)、君(🥡)の奏(zòu )楽にとっ(😪)て、わし(🎙)の存(cún )在は一つの大きな障碍なのじゃ。君の心はその(🦃)ために分裂する。従って、君は(🉐)完全に君の音楽(lè )に浸(🔪)りきることが出(🥦)来な(🌹)い。そこ(🛸)に君(🤠)の失敗の原(🔍)因(🌑)がある。そ(📬)う(🦎)は思(🐝)(sī )わないか(👗)の?」(🌮)
「それにしましても……」
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