バラエティ番組《オナニー ライブ 配信》2行目ライン
オナニー ライブ 配信あらすじ
塩釜しおが(📉)まから船(💘)で出(chū )まし(🚵)た。清く澄んだ海水を通して、海の藻もの浮かび流れるのが見えるほど、(🌒)よく(➖)晴(🌋)れ渡った秋の日(rì(🛅) )でした。な(💧)る(😈)ほど、あそ(💷)こにも島(dǎo )、ここにも(🛺)島。船で(📪)見(jiàn )て通りますと、(🚿)指を折って数えつくすこと(♍)もできません。その島(dǎo )影(🦕)を人の姿にた(🍉)とえ(🏽)て言(yán )っ(🐙)てみるなら、立(🥘)っているもの(👅)、すわ(☕)っている(🥕)もの、(🍟)しゃがんでいるもの、寝そべ(👎)っている(🐊)もの、その姿は千差万別(bié )ですが、い(➕)ずれ(🅾)も松の緑の模(mó )様(🚦)(yàng )の(⏬)つい(🔼)た着物を着(zhe )ているのが(🚣)目につき(🔳)ます。松(❇)島(dǎ(🕗)o )はそう(🍫)いう(🥩)とこ(💡)ろ(🔹)です(📌)。こ(🐽)こには「ば(🛁)ば(Ⓜ)が鉦かね打つ念仏島ねんぶつじま」という名の島もあります。そんな(🐸)お(😱)ばあさ(🔼)んの着てい(🔻)るは(👀)ん(💜)てん(🤮)までが(🍭)、(🏁)おそろいの松の模(🍾)様でした。
(🚇)小諸本町(dī(💪)ng )の(💋)裏手に(📜)馬(🈶)場裏ば(🐂)ばうらというところがあります。そこにある古(🌲)い(🚰)士族屋敷で草(😴)屋(😝)(wū )根の家(jiā )がわたし(🎈)の借りうけた(🔜)住まい(📀)です。わたしの小(xiǎo )諸(🏘)(zhū )時代は七(qī(🌏) )年(nián )もその草屋根の下で続(🗽)い(⛵)たので(📞)す(🕺)。
おも(🥥)し(😘)ろい風(🙆)体ふ(🌬)う(👒)て(🛵)いのお百姓がで(🌫)きあがり(💈)ました。わた(🦀)しはほおか(🏝)むり、しりは(💖)しょりで、ももひきもはいていませ(🏬)ん。それに素足ですよ。馬場裏(♑)ばばうらの家の裏には、もと桑(🦈)畑(tián )で(🎬)あったとこ(🧚)ろが空地(dì )くうちになっていましたから、(🚋)そこを借(🏥)りることに(🚸)しま(♟)したが、さくの外(wà(👩)i )を行く人は慣れ(🍻)な(👄)い(💘)わたしが働く(🐦)のを見(😦)てクスクス笑って通りました。それに(🛎)もかまわず、わたしは古い桑の根(🚣)を(📎)掘り(💮)おこし(🛢)たり、石ころを運び捨てたりし(🉑)まし(🏖)た。掘り起(🙅)(qǐ )し(⛺)た土(tǔ )の中(👿)(zhōng )からは(👹)どうかするとか(🐷)わい(🔦)らしい貝(🐐)(bè(🎨)i )割葉かいわれ(🛷)ば(✖)が(🙀)見つかりま(🚎)したが(😟)、それはす(🥍)もも(🎂)のたねについて出てく(🔳)る(💍)やつでした。わたしたちの学(xué(🧑) )校に(🐡)は辰たつさ(📱)んとい(🙍)う小使いがいます。この(🙏)男の家では小作(♐)をやっています。その辰さんが(👢)見回(huí )りに来(🅱)て、くわの(🔡)持ち方からわたしに教えて(💤)くれました。野(🌾)菜を植(zhí )えるなら、ま(🥇)ずじゃが(🛤)いもやねぎのよ(😛)うな作り(🐴)やす(🙂)いものから始め(😨)て、それ(🌕)から大根、な(⛱)す、(🕸)さやえ(🏵)ん(😻)ど(🙉)う、きうりなど(⛺)に及ぼすがいいと教(🀄)えてくれる(🌖)のも(👱)辰さんで(🐢)す。わた(⬛)しは、こんな読書(🏎)の余暇(🤵)にす(📵)るいささか(🚷)の業(🚧)からも、大(dà )地(dì )からじかに(🆙)からだへ伝わってくる(🕸)よろこびを覚えて、(🌕)なまな(🙈)ましいにおいの(🆙)する土の(👊)中(🥄)を素足(🕓)(zú )で歩き(🎱)回(huí )りまし(🎺)た。時に(📱)は畑の土を(➿)取っ(🏚)て、それを自(zì )分の足(zú )の(👷)弱い皮膚(❕)に(👣)こ(🎫)すりつけました。
(🥜)老(😙)人は(🐦)わたしのような年のちがっ(🏝)たもの(🤝)をもよろ(🥞)こんで(🎷)迎えてくれ、いろいろな話を(😜)してく(💞)れ(🅰)ました。刀剣のことを書(🏴)いた(🍫)本などをも出(🐲)し(🔕)て見(🔋)(jià(🙄)n )せてくれ(🚓)ました。その中(🔒)には古刀と新刀(🍧)の(🈶)歴史(shǐ )が図で(👿)わかるよ(🧛)うに説き明(🖖)(mí(🔀)ng )かして(🤕)あり(🏀)ましたが、それぞ(💾)れの流儀(yí )のち(🆎)がいと言いますか、図にあ(❄)らわれた焼き(😬)刃の模(mó )様(💼)がちょうど海(hǎi )の(👌)岸(🌃)に寄せては(🏊)かえる(⏫)潮(🤑)の花の紋のように見(💼)えました。焼き刃(rèn )の模様(🌴)ほど刀鍛冶の気(qì )質をよくあら(🍏)わ(🧓)すも(👣)のもありません。あるものはすなおに、(🏾)あるものは(😡)するど(🔷)く、あるものは花(📰)やかにというふう(🐪)に。
竹(⛎)の子(💆)がわらび(🏁)に言う(🏤)には(🌋)、(📺)どうしてお前(qián )さん(🚉)た(👬)ちはそ(📄)んなに(🌾)皆、(🦖)首をかしげながら出て(👺)くるのか。わたしをごら(💍)ん(😄)、(🕠)このとお(😤)りわたしは(🐕)ひと息に延(😙)びて(🎊)行(🚽)きます。なるべくまっす(✖)ぐに、(🤞)それがわた(⚪)した(🐅)ち(🌡)の親竹か(💛)ら教えられ(〽)た(🤐)ことです。
玄(🎴)(xuán )関(🚑)(wān )からたずねて(👊)くる客(kè )は表(✂)口(🦅)の格子こうしをあけ(❕)てはいり(🛃)まして、取り次ぎを頼む(🤩)ので(⚫)すが、その応接がわ(🍵)たしの(🏭)つと(✉)めでした(😺)。うやうやしく手(shǒu )をついておじぎをすること、客の名を奥へ通(👛)すこと、案内すること、茶(😷)を(⚓)運ぶこと、客のはき(⏲)ものを直(zhí(🎙) )しておく(🎩)こ(🎑)と、それから庭先を(⬇)はききよめること(🐉)な(🥀)ぞ、長い月日の間にはわ(🛺)たしも慣れま(🍻)して、(🥓)そ(🌷)れを自分(fè(🤾)n )のつと(🚵)めと思ったばかり(🈺)でなく、玄関(🔂)にすわることをいっそ楽しく思(sī )うよう(🙇)にもな(⚽)りま(🗃)した(🤰)。わたしはよ(🐊)くその(⏸)せまい小さ(🍰)な(🌫)へやで好(hǎo )きな本(běn )を(🌁)読みまし(🏦)た。今(🤦)に(🤭)な(🌘)ってみ(🐢)ま(👾)す(🗿)と、わたしの(🍭)勉強(🧛)はほかのお友(🗯)(yǒu )だちとも(🎃)違いまして、こ(🆗)んな(🔥)玄関番(🎎)が(🍵)土台になったかと(🐵)思(🙋)います(👁)。と(✌)いうの(🃏)は、いろいろ(🎈)な用事でおじさん(㊗)の(🧥)ところへたず(🙏)ねてく(🔼)る男や女(nǚ(🎦) )の(🔸)客(⬅)を迎(yíng )え(💎)たり送ったりするう(🆖)ち(🐞)に、いくら(💓)か(💜)ず(❌)つ(🛏)でも、さまざま(💤)な世の(🐺)中を見る目があい(🔷)て行(háng )っ(👯)たばかり(🏮)でなく、(🙀)わたし(🍣)た(🏁)ちと(🎽)はまったく(♈)教育(yù )の受け方(😱)の違(🖍)(wéi )っ(⛩)た少年や青年(🐨)(nián )、東京(jī(🚶)ng )の下(💗)(xià )町あた(🏼)りに年季づ(🍺)とめす(😘)る(✡)町家の若者、(⚽)それから地方出(chū )の(🏳)奉公人(💟)などが(🏧)気風ののみこ(🕓)めるようになったのも、こん(🐯)な玄関番のおかげだからでした。
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