(🕐)次(cì )郎は、二(èr )人(rén )の言葉から、まるでちがった刺戟をうけた(🛀)。敏子の(🏇)言(🏔)(yá(🍈)n )葉(yè )からは(🌠)ひやりとするものを感(gǎn )じ、(🍪)道江の言葉には憐(lián )憫(🔲)に似(✂)たもの(👊)を感(gǎn )じたのであ(👮)る。一(😶)人(rén )の女(nǚ(🧖) )を中(🌈)(zhōng )に(🈴)し(🥅)て、馬田のような男と争って(🕠)いる自(🎫)分(fèn )を想像すると、たまらないほどいや(🤫)にな(😠)るが、また(🦁)一(yī )方では、道(🔎)江と(🤪)いう女が(⏮)、自分というものをど(🕎)こかに置き忘れて(🤧)い(🎻)るよ(😥)うな性格(🐙)の(🍄)持主である(😋)だけ(🛰)に(✖)、放っておくに(💙)忍びないよ(🔶)うな気(qì )もするのだった。彼は二(è(🐺)r )つの(🙅)感(⛔)情を急には始末(🕕)しかねて、(🐂)だま(🦃)り(😆)こんでし(➿)まっ(🏒)た(🎥)。
「そうか。じ(🚾)ゃあ君はきょうここに来るんじゃなかっ(🍿)たね。今度(😗)のことがすっかり片づくま(🛬)では、これからも(🕑)君(jun1 )は(😊)来ない方がいいよ。君ばか(♓)り(⏰)じゃない、新(😄)賀や梅本や(📻)そ(🍌)のほかの連(liá(🀄)n )中(💂)も同(🏋)(tóng )じ(🍨)だ(🥋)。君のお(🎤)父(fù )さ(🚆)んにも(🛰)、当(🔯)分お(🔧)出(chū )で下(xià )さ(👸)ら(📌)ん(🎛)よう(🍱)に言(yá(🀄)n )っ(🥊)ておい(📏)て(🚞)くれ(😚)たまえ。」
「あたし、こわ(🔪)いわ(💦)。」
し(🧖)かし、(🏛)彼は、血書(🕚)が次郎によ(📗)って書かれ(😻)たと(💺)いうこ(😼)とを誰にも発表(biǎ(😒)o )する気(qì )に(🤒)まだなれなかった。それは、彼の自(🚖)尊心や(💊)競(⏲)争意識が何とい(🍹)うこと(🤷)なしにそれを許(🥓)さない、というだけで(🧛)はな(❇)かっ(🧣)た。彼(🔆)にとって大(dà )事なことは(💯)、ス(🌟)トライ(🖲)キの場(chǎng )合(hé(🔽) )のことだっ(🥦)た(💙)が、万(🎧)一(yī )にも、(🎲)それを発表(😥)した(🕡)ために、(🗃)次郎が捨鉢(➿)すて(⛷)ばちになり、進(👾)んでストラ(🤚)イ(🏺)キの主導権をにぎる(🙄)ような結果(🗨)になってし(🔂)まっては、つま(🍵)ら(🔞)ない。次郎は徹底的にやっつけなけれ(⛓)ばならないが、それ(👈)には(⏰)、彼(🌗)をあく(📿)までもストライキ反対(duì )の立場に(💔)立(🤵)(lì )たせてお(🛵)くことが(🐺)必要である。最(🐑)後ま(🔈)で(💫)彼(bǐ )を(✏)反(fǎn )対の立場に立たせておき、いよいよストライキ決(🎂)行という場合(👰)に彼が逃げをうったら、その時こそ(🌝)血書のことを暴露(lù )すべきだ。血書まで書いて人を煽(shā(🛐)n )動してお(❌)きながら、自分(🐝)だ(🐤)け逃げる(🔞)とは何という卑劣さだ! みんなはそ(🐳)う言って彼を責めるだろう。そ(🔅)れに、どんなに(🍡)彼(🕋)が逃げを(🔴)打と(🅿)う(🔪)と(🍾)、学(🔻)校当(dāng )局や県(💀)庁(tīng )が、血書を(🎥)書い(🤘)た(🍟)本(🤯)人を主謀(🌞)者と認(rè(📔)n )めないはずはないの(🖨)だから(🍘)、(🤸)いよいよ面白(🛠)(bá(📆)i )い(💊)。――馬(🛸)(mǎ )田の考(💄)えは頗る念入り(🌐)だった(🏵)。彼がそれほ(🌵)どまでに次郎に反感(🤛)を持つよう(🍻)に(👫)な(😪)った(📘)最も大きい原因が、道江にあっ(🔞)たこ(🤧)とはいうま(♑)でもな(💱)い。
と、朝倉先(xiā(🦀)n )生はわざと(👖)次(cì )郎から眼(yǎn )をそらしながら、
「(✳)思っています。あんなもの(🍆)、(😓)何の役(💄)にも立(lì )たないってこと、あ(🕐)とに(🗽)なっ(🚆)て(⬆)気がついたんです。」
次郎(láng )はす(✴)こ(🍯)し顔をあからめた。が、すぐ思いつい(🕙)たよう(🔴)に(🛂)、
「じ(👆)ゃあ、千(qiān )ちゃん(🦈)の(🎛)い(🍩)たずら見ていたのね。」
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