花(🖼)咲(xiào )き(🛹)ゃ招く、
「そ(💿)うい(🌮)う祷りなら、私(💙)はも(♎)う久しい間祷っているの(🏷)だ。」
○ これ(📚)は孔子(🌋)(zǐ )晩(⏱)年の言葉にちがいない。そ(😳)れ(😹)が単(🎯)なる無(wú(🐯) )常(🏖)観か、過(✝)去(🏼)(qù )を顧みての歎声か、或は(💬)、た(⛪)ゆみなき人間(💒)の努力(🕌)を祈(qí(🥣) )る声かそもそもまた、流転をとお(👏)し(🏼)て流(🍽)(liú )るる道の永遠性を讃(🌗)美する(🏠)言葉(yè )か、それは人おのお(❌)の自ら(📍)の心境に(🃏)よ(🍵)つて解(⛩)するがよかろ(😻)う。ただわ(⚾)れ(♉)われは、こうした言(🌳)葉(yè )の裏(lǐ(🐀) )付け(🐾)に(🏊)よつて(😟)、孔子の他の場合の極(jí(🚓) )めて平凡(fán )らしく(🎬)見える言(🏂)葉(yè )が一層深く理(lǐ )解さ(💇)れるであろうことを忘(😝)(wà(🚀)ng )れては(🔬)ならない。
「詩によって(🎟)情意(yì(💘) )を(🔴)刺戟し、礼に(✳)よっ(🛏)て行動(🎳)(dò(🅰)ng )に基準(zhǔ(🏻)n )を与(🗿)え(🛂)、(🌜)楽がくに(🍃)よっ(🐓)て生(✡)活(huó )を完(🐀)成(🚄)(chéng )する(🛀)。これが修徳(dé )の道(🌇)程だ。」
三(sān )(一八(bā )七)
「(🏑)か(🎽)りに周公(gōng )ほ(🏬)どの完璧な才能が(📷)そなわっていても、(🔣)その才(🤾)能(né(🕗)ng )に(🚮)ほこ(🔼)り、他人(rén )の(🔉)長(🛠)所(🙂)(suǒ )を(🕠)認めないよ(🍏)うな人であ(🕤)るならば、もう見どころの(🐇)ない人物(👩)だ。」
お(🐍)ののく(🎞)こころ。
よきか(🏑)なや、
「鳳ほう鳥も飛(fēi )んで来な(🕹)くなった。河か(😂)らは図(tú )とも(♿)出なくなった。これでは私も生(🍼)きている力がない。」(😊)
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