士(👯)(shì(👅) )たる者(zhě(🖲) )が、高官の馬(mǎ(🛅) )車をみて、こそ(🧙)こそ(✂)と鼠(🥫)の(⬇)ように逃げるわけ(🖊)にも行かな(🏜)い。孔(🤑)子は(🥪)仕方な(🛬)しに(🏀)眞す(🛐)ぐに自分(👘)の(⛴)車を走ら(🐟)せた。陽貨(🚡)は目ざと(🔱)く彼(bǐ )を見(⛩)つけて呼びとめ(🗓)た。そ(🛣)して(🔞)にやに(🈳)やしな(📞)がら、
かといって、(🤱)孔子に対(🏥)して、「(🗻)そん(🙇)な遠(yuǎn )まわしを云わ(🏍)ないで(🏂)、もっとあからさま(🔱)にいっ(✨)て下さい。」とも云(yú(🌈)n )いか(👇)ねた。もし孔子に、(⏫)諷(📛)刺の意志が(🎎)ないとすると、そんなことを云い出すのは、礼(🌉)を失することになるからである。
(📰)門(mé(🚩)n )人たちが、(🐝)孔(kǒng )子(🚐)(zǐ )の(👾)こうした教訓(🛃)によっ(🖇)て(🕶)、まじ(🧚)め(🥡)に(🦎)自己を反省する(🍣)機(jī )縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問であった。しかし(😽)、(🌊)それ以(yǐ )来(🦈)、(🤠)仲弓の身分(fèn )や、彼の父の素行が(🎦)、彼(🦓)等の話題にのぼらなくなったことだ(⬜)けはたし(🚻)かであ(💾)る。尤も(🕯)、こ(🚃)の事(🕎)は、(🌬)仲(zhòng )弓(🍚)自身にと(💠)っては、どう(🌏)でもいい事であった。彼はただ自らを戒(🤴)(jiè(😚) )慎(shè(🔧)n )すること(🐨)によっ(🕺)て(🔮)、(🎋)孔子の知遇に応こた(🍸)えれ(💀)ばよかったのだから。
(🍷)樊(📜)遅は何(📊)(hé )のことだ(👭)がわから(📹)なかった。「違(wéi )わない」というのは、親(💍)の(❔)命令に背かないとい(🗺)う意味にもとれ(🧝)るが、孟(mèng )懿子には、もう親は(📪)ない(📞)。そう考えて(🏚)、彼は手綱をさばきなが(👊)ら、しきりと首をひね(🔙)った。
1 子曰く、詩(🏨)三(sān )百、一言以て(🛤)之(zhī )を蔽(🏐)う。曰く、(📉)思い邪(xié )(よ(🥒)こしま)(📔)な(❤)しと(📒)。(爲政(🤖)篇)
次は子(🆗)游に対する(🥋)答えである(🕋)。
「それはそうと、仲(zhòng )弓はこの(👩)ご(🤒)ろどうしてい(🌉)るかね。あれも斑牛の子(🤲)で、神(🙌)様のお気に(💙)召さな(🕛)いと(💴)いう噂も、ちょいちょい(🛐)聞(🈳)くようじ(🤡)ゃ(👾)が。……」
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