おののくこころ(🥜)。
「恭(gōng )敬(jìng )なのは(🎛)よいが、それが礼(🔍)にかなわない(🛫)と窮(qióng )屈(🚷)になる(🐰)。慎(shè(😞)n )重なのはよ(🏑)いが、(🏠)それが礼に(🥉)かなわな(🆒)いと臆病(🎾)に(🤛)なる。勇敢(gǎn )なのはよ(🎎)い(👀)が(🐮)、(🐢)それが(🐑)礼に(🆚)かなわな(🚅)いと、不逞に(🕖)なる。剛(🥣)(gāng )直(zhí )な(⛎)のはよ(🎼)いが、それが礼にかなわ(✔)ない(🚭)と苛酷(kù )になる。」
かよ(🐪)うに解(🚐)(jiě(🌱) )すること(👦)に(📟)よつて、本章の前段(🐽)と後段(duà(✴)n )と(👸)の(📸)関係が、はじ(🍅)めて明(míng )瞭に(🔰)なる(📬)であろう。これ(🤡)は、(🚥)私(🤐)一個(gè )の見解であるが、決して無謀(🌬)な言(yán )で(🕺)はな(🍬)いと思(sī )う。聖人・君子・善人(rén )の三(🚍)語(⛩)を、単なる人(🍘)(rén )物の段(💀)階(🚖)(jiē )と見ただけでは、本(Ⓜ)章(📊)の(🐐)意味が的(de )確に捉(zhuō )えら(💝)れないだけでなく、論語全(quán )体の意(🐸)味があ(🚛)いまいになるのではあるまいか。
陳ちんの司敗(🤢)しはいがたずねた。――
○ (🙈)孔子の言葉(yè )は(🥡)、平凡らし(🥄)く見(jià(🖼)n )える時ほど深いという(💄)こ(😷)とを、私はこ(🔟)の(✖)言葉によつて特(🚈)に痛感する。
○ (🧚)子路(lù )は孔(kǒng )子がか(➕)つ(⏮)て大夫(fū )の職(🖼)にあつたの(🎷)で、そ(⬜)れにふさわしい(🎑)禮をもつて葬儀を行いたかつたのであろう。師(🎚)(shī )匠(jiàng )思いの、出過ぎた、し(➖)かも病中に(🅿)葬式(🚧)のことま(👱)で考えるような先走つた、稚気愛すべ(🔨)き子路(🖲)(lù )の性格(🏿)と、そ(🏈)れに対する(🙋)孔(🌧)子の烈しい、しかもしみ(🎁)じ(🔵)みとした訓戒とが対照されて(👙)面(🐒)白い(🤹)。
「大(⏺)(dà )軍(🏦)の主将(jiāng )で(🗾)も(😭)、それを捕(🔘)虜(⚪)に(🤩)出(👉)来な(📂)いことはない。しか(🏪)し、一(🚵)(yī )個の平凡人(ré(🏌)n )でも、(🚴)その人(rén )の自(⬅)由な意志(zhì(🗼) )を奪う(🌇)ことは出(chū )来(🏂)ない。」(👳)
○ 孔(☕)(kǒng )子自(zì )身が当時(shí )第(dì )一流の音楽家であつたことを(🎵)忘れ(🔉)ては、この一章(🥌)の妙(🕸)(miào )味は(🔊)半(🛑)減する。
○ 詩(⏲)経(🍒)の内容(😣)を(🌝)大別する(💰)と、風・雅(🎇)(yǎ(🌗) )・頌(🖍)の(😖)三つに(🌠)なる。風は民(mín )謠、雅(🏃)は朝廷の歌、頌(🍒)(sòng )は祭事の歌で(🌲)あ(🛌)る。
二八(二三(🌹)三(🔽))
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