長い冬が來た(🌮)。百(💈)姓は今(🏰)(jī(😉)n )年(nián )の不作の埋合せ(🏖)をし(✂)なければなら(🎇)なかつた。
源(❔)吉(⛷)(jí )は反射的(de )に、自(🎳)分の頬を兩手で抑へた。と、(🌐)次が來た。鼻がキ(⭐)ー(👫)ンとなると、強(🥌)い藥(yà(🚢)o )でも嗅い(🎌)だやうに感(gǎn )じ(🏫)て、――……べつたり(🔦)尻もちをついて(⛓)ゐた。眼ま(🧓)ひがした。彼は兩(💖)手(💓)で床(🎉)(chuáng )に(⏺)手(💳)をついて、自(💫)分(🤜)の身體(🥕)を(🔑)支へた。鼻血の生ぬるいのが、床についてゐる手(shǒu )の甲(jiǎ(🥢) )に、(🤖)落ちて(😬)きた。
(🎙)後(🌮)の窓に、大きな影に(😦)な(🏚)つて、源吉の身體がう(🔒)つつた。
(🏯)こんな意味の手紙(zhǐ )だつた。
「皆に代(dà(🥅)i )つ(🦔)て、一通り(💿)のこ(🎎)とをお(👈)話(huà )しします。」さう前置きをして(🎙)石(🔪)山(shā(🐯)n )は(🌺)、百(bǎi )姓にはめ(🐗)づ(🐓)らしいはつきりした、分(🤯)つた云(✋)ひ振り(🧥)で(勿(wù(🈴) )論(lùn )、百姓(📕)などが殊更(🍩)(gèng )に改ま(😯)つた(🗑)と(🙄)き(🚘)に(💶)よく(⛷)ある(💘)、(👺)變(🚴)な漢語も使つた(🈶)が)――自分達(🔈)(dá )は、犬(⏹)や豚など(✌)より、も(🥍)つと(✖)慘めな生活(huó(😣) )をし(🍖)てゐること、――(🔝)ところ(🚒)が(🐾)自分達は何(hé )時(🎶)か仕事をな(😹)まけた事(🐖)で(💒)もあつたか。――(⛅)では、何(🏨)(hé )故(🦋)か。自(🚍)分達がいく(🖍)ら働いても(🔳)働(dòng )いても(😮)、と(🍊)て(⛺)も(🏩)何んの足しにも(💴)ならな(💠)い程貧窮してゐ(🕹)るの(👬)は、實(🚼)に、地主の(📻)ためで(🈵)あるとい(🐷)ふ(🚑)ことを分り易(yì )く、説明(míng )し、(✏)今度(📤)の(⚓)やうな(🏠)場合地主に小作(🎱)料(lià(📽)o )を(🚿)收(🎳)めることは「(🙅)自(😕)分(🌦)達(dá )の(🎨)死」を意味してゐる、ナホ(🏦)我(🈺)々百(🐷)姓(xìng )は、高利貸の(🈶)不(bú )當な利息、拓(🤺)殖銀行の年賦に(🚙)も、苦(kǔ )しめら(♑)れ、それに税金(jīn )が(🥞)か(😇)ゝつて(📎)くる(🐿)。そして出來上つたものは、肥(💃)料や農具にも引(yǐn )合はな(🔫)い。かうまで、自分(📥)達がなつてゐるの(🈷)に、だまつてゐら(💑)れるか。そ(🌩)こ(🐶)で、我(🌻)(wǒ )々は、皆(🛬)んなにお集りを(🤩)願(🌖)ひ、その方策をきめる(⏮)こ(👤)と(🗣)に(🎴)したいのだ、と結んで壇を下りた(🚩)。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞(wén )き慣れない言葉が(㊗)出(✒)(chū )る度(dù )に、石(🤽)山の方(fāng )を見て、考(kǎo )へこむ風(fē(🚟)ng )をした。が(👔)、(🧒)苦(kǔ(🤽) )しい生活の事實を石山に云は(🍪)れ(👓)、百姓は、(🚭)「今(😭)更の(🐱)やうに」、(🆗)自分達自身の慘め(🕚)さを(➕)、顏の眞ん(🍅)前にとり出されて(🎧)、見せられた(🥩)氣(qì )がしたと思つた。石(shí(👘) )山が壇(📃)から下(🕒)りると、急に(🎱)ガヤ/\し出した。今(jīn )石山の云つ(❕)た(🐿)事につ(💄)いて、あつちでも、(🕋)こ(🚝)つちで(🌱)も話(huà )し合(😤)つた(👕)。一番前(qián )にゐ(🍱)た年寄つた百姓が、「と(🏼)んでもな(💛)え、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ(🤸)/\云つたのを石(🦄)山(😆)はおりる時に聞いた(🤯)。
「いつの間に、かう百姓生意氣になつた(🈯)べ(⬇)。」(🍜)
「な(🐣)ア源ん(🧛)、校(xiào )長先生(shēng )あれきつと、――(❕)あ(👝)れだ。飛(⏩)んでもない(💌)事云(yún )ふ(👫)もんだ。本氣に聞くなよ。うん。」(💏)床をしきながら、(⤵)母(mǔ )がさう云つ(🙇)た。
「昔(xī )、こつたらごと無かつた(🏨)んだど(🔓)、(😴)本當(🛺)に(😍)、おつ(🚏)かなこと仕出來すんだか。」
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