射精 スポーツ6

Aそれよりし(📓)まへお(🥂)あが(🔭)りなさ(🤦)れて一と(📕)夜参籠さ(💜)んろうあそば(👗)さ(⚓)れ、あくる日(🤠)佐和さわやまへお(👚)わたりに(🚂)なり(🤼)まして、いちにち(🛵)ふ(♎)つか御きゅうそくなさ(👹)れましてから御(🏢)ほっそくあそばし、(🥙)どうちゅ(🦆)う(🧑)つゝがなく清洲きよすのお(🥄)しろ(🚚)へ御あ(🦖)んちゃ(🍧)く(🏚)に(🌠)なりました(🔍)。おさとかたではけっこうな御殿を(🙉)しつら(🧝)え(🔕)てお迎え申し、「小谷のおん方」とおよび申しあげて至極たいせつなおとりあつか(🚟)いでご(🤮)ざ(🦄)り(🐔)ました(🦁)から(🏸)、なに御不自由のない(🐎)おみのうえでご(♈)ざりました(🤬)け(🔹)れ(🚘)ど(🤫)も(🐓)、姫ぎみたちの御せ(🏵)い(📊)じんをたのしみにあさゆう看経か(🕖)んき(🐣)んを(😵)あそばすほかには(💗)これと(🥫)申(🔫)すお仕事(🎱)も(🍇)なく、おとな(💃)う(🚋)お方もご(🎸)ざり(🏭)ませんので、もうまっ(👤)たくの世すてびとのような佗びしい(💠)おく(👸)らしでござりました。それにつけ(💭)ても、い(🌁)まゝ(🍝)では(🚖)おお(🔳)ぜい(💭)の人目もござりますし(⛅)、(🏠)なに(😙)やかやとおまぎれになることもござりましたの(🏮)に、ひねも(🐠)す(🗳)うすぐ(📶)らいお部屋のおく(🔣)に(🀄)とじ(🤲)こもっ(🍹)ていらしって(🌵)しょざい(🛁)なくおく(🈚)らしな(🚦)さ(⚓)れましては、(🤼)みじ(🏻)かい(🛃)冬の日あ(🔂)しでさえ(🦕)もな(🏑)か(😻)／＼(🦒)長う(🔴)ござります。しぜんおむねの(⌛)なか(🎖)に(🔰)は亡(🅱)き(🤪)殿さまのおすがたがおもい(🐐)う(🤽)かべられ、あゝいう(🍢)こともあった(🌶)、こういうこともあったと(🍧)、かえ(🌫)らぬむかしをおしのびなされて悲歎に(♓)くれていらっしゃ(🦑)い(✖)ました(🐓)。いったい(🌮)おくがたは武門のおう(🤣)まれでいらっしゃいますから、(♐)なに(💹)ごとにも(🗨)御辛抱づよう(🥌)ご(😂)ざりまし(💂)て、めったと人にふか(📨)くのなみだをおみ(🔖)せ(⭕)に(🏥)なるこ(🛒)とはござりま(🌇)せなんだが、もはや(🤵)その頃はおそばの衆と申し(📣)まして(🐟)もわた(🔖)くしどもば(🌐)かりでご(📱)ざ(🙁)りました(🈷)ので(😼)、はりつめたおこゝろもいっときにおゆるみ(🦗)なされたのでござりましょ(👮)う。い(👊)まこそほん(🌟)とう(🖊)のかなし(🗄)み(🌌)に(🚧)お(🤧)ん身をゆだ(📡)ねられ、(🕡)ひとけの(📴)ない奥(⛲)の間で何(🤽)を(💻)お(🍙)もい出され(🍋)まして(🚂)かし(🤠)のびねに(📺)泣いていらっしゃるのが、ふとお(💷)廊下を通りますときに耳についたりい(🦋)た(📚)しま(🏝)して、とかくお袖の(🚟)しめりが(📄)ちな日がお(⛲)おい(🚅)ようでござりました。

A　諸(👲)君はま(🍰)たそう(🎵)云(🦌)う大(💶)きな建物の(🤨)、奥の奥の部屋へ行くと、もう(🤹)全く外(🏖)の光りが届か(🈶)なくなった(🕉)暗がりの中(⚫)にある金襖(🐄)や(🥞)金屏風(♟)が、幾間(🎼)を(🎬)隔(🍒)て(🔙)た遠(🚪)い／(🚀)＼庭の明りの穂(🌀)先を捉え(🌑)て、(🏌)ぽ(🏡)うっと夢のように照り返(🚙)しているのを見たこ(🤷)と(📆)はな(🌡)いか。その照(⛎)り返しは、夕暮れの地(🦓)平線の(🖌)よ(🦆)うに(🐶)、あたりの(🏳)闇へ実に弱々しい金(🤢)色の明りを投(😚)げているの(🖋)である(🔪)が、私は(🌰)黄金と云(💗)うものがあれほど(🚋)沈痛な(🐤)美(♑)しさを見せ(🛄)る時はない(🕎)と思う(🌖)。そして(🖥)、そ(🍦)の前(💒)を通り過ぎながら(🧛)幾度も振り返(🍄)っ(⭐)て見(㊗)直すこ(💧)と(📼)がある(🚹)が(🌴)、正面から側面の方へ歩を移すに(🦖)随って、金地の(➗)紙の(🕌)表面がゆっくりと大きく底光り(🎥)する。決して(🥜)ちら／＼(🆕)と忙がし(🌳)い瞬き(🐼)をせ(🛷)ず、巨(🔮)人が(🏿)顔色を変える(📐)よう(🏛)に、(♑)きら(🔼)り、と、長(🙎)い(🌬)間を置(😵)いて光る。時とすると(🚦)、(🏰)た(📻)った今まで(💡)眠ったような鈍い反射を(⛅)していた梨地(💀)の金が、(🍃)側(🥙)面へ(🛥)廻る(🌤)と、(🅿)燃え上るように耀やいている(🎻)の(🙍)を(➗)発(🐌)見して、こ(💉)んなに暗い(🚽)所でどうして(🌝)これだけの光線を集(😝)める(🚱)こと(⏪)が出来たのかと、不思(🌟)議に(🕚)思う。そ(❤)れで私(🖼)には昔(🔓)の人が(💎)黄(🙆)金を佛の像に(⛽)塗ったり、貴人(➕)の(📳)起居す(🍙)る部屋の四(🎓)壁へ張っ(🏹)たりした(😔)意味が、始め(🌆)て頷け(💯)るのである。現(📷)代の(🏎)人は明るい家に住んでいる(✌)ので、こう云う黄金の美し(🤧)さを知らない(🍞)。が、暗い家に住んでいた昔(👴)の(🎑)人は、その(♒)美しい色に魅せられたばかり(🌶)でな(🕐)く、か(🏝)ねて実(🎬)用的価値をも(🚑)知っ(😜)ていた(🕜)の(㊙)であろ(🌼)う。なぜなら光線の乏し(🈚)い屋内では(⤴)、あれが(🛏)レフレクターの役目をしたに(🏭)違いないから。つま(📙)り彼等はた(🏍)ゞ贅沢に黄金(🙉)の箔や砂(🥦)子を(🖋)使ったのではなく、(🐋)あれの反射を利(🎮)用して明りを補っ(👜)たのであ(🗼)ろう。そうだとすると、銀やその他の(🌇)金属はじ(💝)き(👰)に光沢が褪あせてし(🥤)まうのに、長く耀やきを失(🤗)わな(👡)いで室内の(📇)闇を(😡)照らす黄金と云う(🤺)ものが(🤬)、異様に貴ば(📵)れたで(🌭)あろう理由を会(🎻)得(🔏)することが出来る。私(📳)は(🌏)前(🌍)に、蒔絵(🐀)と云(🎶)うものは(🧖)暗い所(🔭)で見て貰うよう(🍼)に作られていることを云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔絵(🕠)ばかりではない(🌻)、織物などでも昔のものに金(🎄)銀の糸がふんだんに使って(🌓)あるのは、同じ理由に基づくことが(🏻)知れる。僧侶が纏う金襴の(🔨)袈裟けさなどは(🐉)、その最もいゝ例ではな(📝)いか(🥔)。今日町中(🐔)まち(🔞)なかにある多くの寺院(😬)は大概本(⏱)堂を大衆向きに明る(🛩)くしてあ(🎡)るから、あゝ云う場所では(🌴)徒らに(🐼)ケ(🐢)バケバしいば(🏉)かりで、どん(👙)な人柄な高(🎳)僧が(🔸)着(🚧)て(🛷)いても有難味を(🐝)感じることはめ(🚛)ったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみる(🐈)と(🤱)、皺(🌻)し(🙁)わだらけな老僧(➗)の皮膚と(🙌)、(🛌)佛前の燈明(🧠)の明滅と、あの(🦁)金襴の地質と(👼)が、(🦔)いかに(☝)よ(🍪)く調和し(🛸)、いかに荘厳味(⬇)を増(🚸)しているか(🍖)が分(🎞)るので(🔆)あって、(🏮)そ(🚫)れと云う(🚿)のも、蒔絵の場(😶)合(🚒)と(💼)同じように、(🔖)派手(🎈)な(🎐)織り模様の大部(🐴)分を闇が隠し(🦕)てしまい、たゞ(🚢)金(🚞)銀の糸がと(💽)き／(✋)″(🔝)＼少(⏮)しずつ(📚)光るよ(🐭)うになる(🛫)か(🕜)らで(🌷)あ(🚳)る。それから、これは(🈁)私(⚫)一人だ(😊)けの感じであるかも(🦔)知れないが(🍷)、およ(🎣)そ(🤓)日本人の皮膚に能衣裳ほど映り(🤥)のいゝ(🐪)ものは(🎂)な(😪)いと思(🚱)う。云うま(📐)でもな(🍩)くあの衣裳(🕗)には随分絢爛な(💰)もの(🐀)が(💓)多く、金(🛋)銀が豊富(🤖)に(🕓)使(⏸)ってあり、しかも(🔚)それを着て出る能役者は、歌(👷)舞伎俳優のよう(🈯)にお白(🥗)粉を塗ってはい(〰)ない(🤕)のであるが、日(🕜)本(🐢)人(🥄)特有(😓)の(🖨)赧あかみ(👼)がかった(🌪)褐色(🔂)の肌、或は黄色味をふくんだ(📱)象牙色の地顔があ(✡)んなに魅力を発揮する時はないのであ(🕟)っ(🛣)て、私はいつも能(🌪)を見に行く度毎(🚼)に感心する。金(🆒)銀の織り出し(🔗)や刺繍(😼)のある袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖(🐋)、水干、(📊)狩(🤣)衣の(🚛)類、白(📼)無地の小袖、大(🤧)口等(👔)も実によく似合う。たま／＼そ(🤞)れ(👅)が美少年の能役者だと、肌理(🛒)きめ(👍)のこまかい、若々しい照りを持った頬の(📓)色(📕)つやなどがその(🛣)た(😧)めにひとしお(🗑)引き立て(⛅)ら(🚲)れて、(🕥)女の肌と(🔻)は自ら(🆖)違った蠱惑こわ(🚦)くを含んでいるように(🎃)見え、なるほど昔の大(🐚)名(🔴)が寵童の容色に溺れたと云うのは(🤝)此処のことだな(🎣)と(🧐)、(🌃)合点(📜)が(👖)行く。歌舞伎(㊙)の(🗂)方(⚪)で(🌙)も(🎞)時代物や(🕖)所(🤞)作事の衣裳の華美な(⚽)ことは能楽のそ(🌲)れに劣らな(🥄)いし、性的魅力の点にかけ(😔)てはこの方(👱)が遙か(💣)に能(🌅)楽(⛓)以上とされているけれ(🍗)ど(😬)も、(🈚)両方を(⛑)たび／＼見馴れて来(📌)ると、事実(🛥)はそれの反対で(🌡)あることに気が(🐋)付くであろう。ちょっと(📱)見(🗄)た時(🐖)は歌舞伎の方がエ(🐦)ロ(👇)ティックでも(🐠)あ(🕴)り、綺麗でもあるのに論はない(♉)が、昔は(🎻)と(🚡)にか(🚋)く(💁)、(♈)西洋流の(🏿)照(👬)明を使(🔸)う(🚍)よう(🦗)にな(🤫)った(🌻)今日の舞(🖤)台では、あの派手な色彩がや(🏭)ゝともすると俗(📟)悪に陥り、(🛬)見(😪)飽(😯)きがする(⛺)。衣裳もそう(📣)なら、化粧とてもそ(⭐)うであって(👙)、仮に美しい(🐢)としてからが、それが何処までも作った(🥕)顔で(💜)あってみれば、生地の(🛂)美しさのような(😃)実感が伴わない。然(⬛)る(🌖)に能楽の俳優は、顔も、襟も、手(✏)も(🚻)、生地のま(🕚)ゝで登場する。され(🚸)ば眉(🔍)目のな(🥢)まめか(🐫)しさはその人本来の(📟)もので(👅)あって、毫もわれ／＼の眼を欺いて(🥒)い(📳)るのではない。故に能役者(💁)の場(😁)合は女(➰)形や二枚目(❄)の素顔に接(👡)してお(♈)座(🔇)がさめたと云うよ(🌞)うなこと(📛)は有り(🏂)得(🚓)ない(🛌)。たゞわれ(💧)／＼(🦏)の感じる(🐁)ことは、わ(📭)れ(🕳)／＼(❕)と同(🥚)じ色の皮(🤜)膚を持った(🐦)彼等が(♑)一(👗)見似合いそうにもない(🎅)武家時(🥗)代(🧘)の派手な衣裳を着けた時に如(🎅)何にその容色が水際立(🙉)って見えるかと云う一事である。かつて私は、(🔉)「(🎚)皇帝」の能で楊貴妃に扮し(✉)た(🦉)金剛巌(🤓)氏を見(🚐)たことがあったが、袖口から覗いているその手の美し(🚡)か(🦕)っ(👗)たことを(🌳)今(🏠)も忘れない。私は彼の手を見(🔡)ながら(⏪)、しば／＼膝(💈)の上に置(🐯)いた自分の(😣)手を(🍻)省みた。そし(🍭)て彼(👢)の(🏤)手(📗)がそ(🌕)んなにも美しく見える(👅)のは(🛍)、手頸(🔆)か(🤺)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動(🔮)かし方(🦌)、(🛎)独特(🥊)の(🥘)技(🎶)巧(🛃)を罩(😷)こめた指のさ(💎)ば(📈)きにも因るのであ(🎊)ろうが、そ(💀)れにしても、その(🌈)皮膚の(🍩)色の、(🕰)内(🐗)部か(😈)ら(😟)ぽうっと明りが射しているような光沢は、(🔖)何処から来るのかと訝しみに(👅)打た(💕)れた。何となれば、(😘)そ(🚌)れは何処までも普通の日本人の(🥀)手であ(🎣)って、(🦒)現に私が膝の(😆)上に(😏)ついて(🧢)い(📈)る(👠)手(🙅)と(🦒)、肌の色つ(👗)やに何の(🎮)違ったところもない(🐩)。私は再び三(👒)た(👦)び(👣)舞台の(📴)上の(🐈)金剛氏の手と自分の手とを見(👻)較べたが(💃)、いくら(🔎)見較べても同(🚟)じ手である。だが不思議にも、(🐲)その同じ手が舞台に(💶)あ(🍗)っては妖し(🗺)い(🛴)までに美しく見え(👰)、自分の膝の上にあ(🌃)っては(🌧)只の平凡な(🛴)手に見える(📊)。か(🧤)くの如(🆚)き(🚅)ことはひとり(🎱)金剛巌氏の(⛩)場合(👴)のみではない。能にお(🐓)いて(🏷)は、衣裳の(🤧)外(📆)へ露あらわれる肉体は(📨)ほんの僅かな部分であっ(🧠)て(🕠)、顔(📖)と、襟く(🏸)びと、手頸から(🏿)指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附けて(🌏)いる時(🐗)は顔さえ(🏽)隠れてしまうの(🏥)であ(🚶)るが(❎)、それでい(🛳)てその僅かな部分の色つやが(🗒)異様に印象(🐴)的になる。金剛氏(💙)は特(😯)にそうであったけれども、大概の役者の手(🏭)が、何(🔅)の奇もな(📀)い当りまえ(🐣)の日(🕦)本人の手が、現代の服装をして(🎿)いては気が付かれ(🐖)ない魅惑を発(🦗)揮(📰)してわれ／＼(👢)に驚異の眼を(👊)見張らせる(🌆)。繰り返(🆔)して云うが(📫)、それは決して美少年(✝)や美男子の役者に限るのではない(📭)。たとえば、日常われ／＼は普(🌪)通(🦂)の男子の唇に(🖱)惹き付けられること(🍧)などは有り得(🌎)ないが、能の舞台では(🚲)、あの黝(🍜)くろずんだ赤みと、しめり(🏵)気を持(🏁)っ(🌔)た肌(🎇)が(🗿)、(⬇)口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的な(📚)ね(🥙)ばっこさを帯びる。これは役(🌍)者が謡いをうたう(🌻)ために始終唇を(🛑)唾液(🎈)で濡らす故でもあろ(🛥)う(🌞)が(🙌)、(🐺)しかしそのせいばか(🥚)りと(🏪)は(🍰)思えな(☕)い。ま(😟)た子方の俳優の頬が紅潮を呈(🧑)して(📂)いるのが、(🤔)その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える(⏯)。私の経験で(🎛)は(💼)緑系統の(🛍)地色の衣(🎲)裳を着けた(👆)時に最も(🌇)多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論で(🌱)あるが、実を云うと色の黒い子方の(🐭)方が、却(📫)ってその赤味(🚿)の特色が眼立つ。それはな(🎄)ぜ(🌮)かと云う(💊)と、色白な児では白と赤との対照(🧡)があ(⏳)まり刻明(🥣)である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調に(📝)は少し効果が強過(🏮)ぎ(🛶)る(⚡)が、色の黒い児(🌠)の(🍡)暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで(🍡)、(🚆)衣(👩)裳と顔(🐦)とが互に照りは(📌)える。渋い(🎴)緑と、渋(🏥)い茶と、(🌊)二つの間(🐪)色が映り合って、黄(🖨)色人種の(🐚)肌(🕔)がいかにもそ(🔁)の所を得、今更の(🖱)ように(🆕)人目を惹く。私は色の(⛅)調(⏲)和が作(➗)り(💥)出すかくの如(🚹)き美が他(🥜)にあるを知らないが、もし能楽が歌(😫)舞(🚎)伎の(🛍)ように(🐵)近代の(😫)照明を用いたと(🏌)したら、そ(🌭)れらの美感は悉くど(💩)ぎつい(♊)光線(🐈)の(📯)ために飛び散って(🌉)しまうで(👞)あろう。さればその(🎇)舞台を昔なが(🐡)らの暗さに任してある(🗂)のは、(🏸)必然の(🦅)約(✖)束(⏫)に(🍊)従っている訳であって(😉)、建物(⬇)なども古(📜)ければ古い程い(📢)ゝ。床が自(🈺)然のつや(🐵)を帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り(🐒)、(🐶)梁(🍽)から軒先の闇が大き(👁)な吊り鐘を伏せたよ(🖍)うに役者(🗑)の(🤢)頭(🖲)上へ蔽(🏒)い(🍖)か(🥞)ぶさっている舞台(⛴)、そ(🍆)ういう場所が最(🖤)も適し(📮)ているのであって、その点から云えば近頃能(🔄)楽が朝日会館や(💵)公(🏃)会堂へ(🚙)進出するのは、結構な(😶)こ(✖)とに違いないけれ(😱)ども、そのほんとうの持(🐵)ち味は半分以上失われてい(📕)ると思わ(🤸)れる。

A「呆(🏸)あき(🏵)れたも(💅)んだね、まさに海豹に違いな(⏯)い(🍥)ね」

Aと、(👴)口ずさむではありませんか。それを聞い(👛)ては(🕤)強い覚悟も(🐗)失せ果てゝ、露霜な(👍)らばとうに(💻)消(⛵)えて(🏽)もしまいそうな心地(⛲)が(🛷)しまして、もう／＼(💘)今(🖖)は包み(😵)隠し(🧡)ていられ(🏍)ようか、私こそは(🙆)そなたの(💭)父の六郎左衛門入道(💻)だよと(🏕)云おうとしたものゝ(🌥)、なか／＼、此処が(🍼)大事なと(🍌)ころだ、折角年(🌇)ごろ思い(🚇)立って世を捨て(😧)た身の、今(🔐)日と云う今日、子と云う首枷くびか(🦗)せ(🧟)を担(➗)ってなる(🥍)も(🌛)のか(🐔)、そんな料簡を(🚦)起(🧢)すと云うのは腑(🎂)甲斐(🖱)ないに(🔍)も程がある(🛂)と、自分(🤸)で自(🌗)分の心を耻(💬)じしめて(🕌)、それから申しますようは、よくもお詠み(💤)になりました、ま(🤐)こと(🏮)にお(🙋)道理至極の歌で(♟)す、神や(⏰)佛もさぞかし哀れと思し召(📆)すでしょうし、お父さ(🏿)まや(🐛)お母さまも(🙊)草(🚕)葉のかげでどんなに(🔇)感心なさるでしょう、わ(📨)た(⏩)くしのよ(💷)うな卑しい(🍙)もの(😝)でも(🍻)涙がとめどなく(👓)誘わ(🤕)れて来(🧠)るくらいですから、(🕟)やがて心(👀)ある人がお聞きになって(🎡)お(🚩)胸の中を思いやらずにおりましょう(🧒)か(🔡)、只今此処を通り合わせてこんな(🖼)お痛わしいところ(🏩)を見ます(📗)のも、思えば(🚖)前さきの(💯)世の約束かも知(🆗)れませぬ、それにつけてもお別れしにくう存(😻)じ(🤲)ます(🍮)けれ(🤖)ど、いっそお暇申しますと云って立ち上りますと、仰(🗻)っしゃる通り、一樹(📜)の蔭に宿りますのも、一(🐮)河(🥔)の(🥉)流れを酌(🚇)みますのも、皆他(📻)生の(🍩)縁(😒)と聞い(🏀)てお(🤩)りま(👎)す、(😏)又いつ(🌿)の世に(🌏)お目にかゝることが(📙)出来ま(📳)し(🧥)ょ(⬆)う(🈁)や(⛹)ら、かえ(🤼)す(😺)／″＼もお名残惜し(🐶)ゅう存じます。殊更お経(🏢)を遊ばして下さ(⏹)いましたのは何とお礼を申してよ(🐘)いか(🌕)言(💴)葉(🙁)にも盡されませぬと、(♑)姉(🦕)がそう云(🚈)って袂を顔(🤫)に押(🛤)しあてゝ泣きま(🏼)すので、弟の方も(🍎)、まだ聞き分ける歳頃ではないのですが、姉に取りすがって身もだ(🏼)えしながら泣(😗)くのです。その時ひとしお心も消え、眼も(✉)あてら(🐆)れない思いがしま(🉑)し(♌)たのを、こ(⛷)れ(📒)しきの事は腹を切るのも同(🐵)じことだと観念(🧣)しまして、歩き出しますと、い(💨)つ迄も此方を(⛴)見送っております様(⏬)子に、私の(🦒)方でも振り返り／＼行き(📀)ましたところが、子(🏓)供は母(🤺)の(💔)骨を箱の(🍳)蓋に入(🦅)れて、(🥓)そ(🅾)れを持ったま(🌲)ゝ我が家の方へは帰ろ(🥑)う(😽)とせずに違った方角へ行くも(🌯)のですから、又気にかゝっ(🈁)て(♍)戻って来まして、そなたゝちは何(🍌)処(🕙)へ(🚵)おいでにな(🌏)るので(🌪)すと聞い(😉)てみ(👹)ましたら、(🥃)これからほうにん寺と申す御(🤭)寺へ参ります、そこの(💼)御寺に(🏟)都(🥦)から尊い上人が(🔝)お下(💫)りに(🈸)なっていらし(🍟)って、七日の(🎌)御説法(🚄)がありまし(❇)て(🤧)、(💭)今日(🖇)はもう五日になります、(🏷)み(📭)んながお詣り(👅)に行きますから、(🦅)わた(🍉)くしたち(🔉)もお(📧)詣(🏧)りをし(💨)て(🏻)、御(🎣)聴聞申(🐹)し、此のお骨を納めようと存(🛑)じ(🧚)ます(🌦)、と(🚩)、(➡)そう云(🕥)いますので、さても／＼、幼(〰)いのによくお気が附かれます(🏛)、母(🏢)御が(📻)彼(🐗)の世でど(🤟)れほ(🖼)どお(✈)よ(📹)ろこびになるでしょう、そしてほうにん寺(🌘)と申すのは此処から(👟)どのくらいある(🤟)ので(🕛)すか。どのくらいあるのか、まだ行ったことは(🛁)あ(📊)りませんが、大勢(🐭)の人のあと(🔁)につい(🕔)て参ろ(🐘)う(💘)と思(🎟)います(🥖)。それな(🍤)らどうしてお供の人を連れ(🌙)ておい(⏮)でにな(🎞)らな(😆)いのです、あまり無用心では(⛓)ありま(🖇)せぬか、明日あ(🌼)すでもじいやをお(🎍)連れ(🕉)になってお詣りなさったらよろしいのに(🦆)と云います(🕹)と(💴)、姉が(🌽)答えて、此のあ(🎪)いだじい(🙅)や(💑)に連(⏫)れて行(🥔)っておく(🥧)れと申しましたら、(🛠)いとけない方(💮)がそん(🔘)なこと(🔌)をなさらずとも(🗿)ようござ(🍊)いますと(⬛)叱ら(📛)れ(🔧)ましたもの(🌜)ですから、今日までお詣り(📢)が(🥞)出来ませんでした(😐)と云いま(😼)すので、そう云う訳な(🐌)らわたくし(🍝)がお伴ともな(Ⓜ)い申しましょう、(🛒)そし(🐸)て上(📝)人を(🔉)も拝み(⏹)、(🧦)結縁をも願いま(♊)しょうと、一所について行(😖)き(🐹)ますと、その道(🐵)すが(🤯)らも(🎃)姉はいろ／＼と物語り(💓)しま(🍙)して、お父さまが生(🔰)き(✅)ていらっしゃればちょうど御僧と同じお年頃なのですが、どう云う(🏓)罪の(🤖)報いであろう(💭)か、浅ましいことに、お父さまには生き(🍉)なが(㊙)ら別れ(🕎)、お母さ(📨)まには死に別れてしまいました、せめ(🤷)ても(🍷)う(💶)少し成(🏊)人して(🌽)から(😶)のこ(🐁)とならば、お(🌵)ん面(🚥)影が身に添うて(🧜)淋し(📨)い時の(📥)心の友になりま(🥝)し(🥖)たろうに、恨(🍙)めしいお父さま(🕰)のなされ方(🔦)で(🚲)すと(👓)、又し(🏊)ても泣きな(🐂)がら口説きますのを、(🦏)弟が聞いて、(🚸)お父さまは佛に(🍱)おなりなさったのだといつ(🈶)もお(📪)母さまが仰っしゃっ(🖲)た(➕)ではありませんか、そ(💭)んなにお(⛵)泣き(🐹)にな(🌫)る(👝)ものではありませんと、いじ(✨)ら(🙇)しいこ(🎈)と(💚)を申しま(🔤)すも(😢)のですから、それを聞かされる私の心は後先あとさきも分(⚪)らぬ闇にとざゝれ、行く(🧐)手の道も眼(📨)に(💈)見えぬような気がしまし(♒)た(⏱)。そのうちにだん／＼御寺が近(🌌)くなります(🔱)と(🐤)、なるほ(💭)ど大勢の参詣人(♈)が後(🙃)から(🤲)／＼とつゞいて来るので(⬅)す。それと(📣)申すのは(😇)、何でもその御寺は(📣)聖徳(🛁)太子の(👾)御建立で元(🏰)弘建武の動乱の折に(🐒)所領も何も失って(🍺)し(🔚)まい、お堂もすた(💋)れていましたのを、今(🤡)度楠の世(💴)になり(🤼)まして所領を(🧥)元の通りに返し、破れたお(🗡)堂を修理した(🏓)上(🚨)に、京(➗)都から妙法(🍔)上人に来ていたゞいて供養を(👃)す(🦃)ること(🥒)にな(⭐)りまし(💑)たの(🅱)で、そ(🥘)の噂を聞き伝え(🦈)て諸所方々から集って来る貴賤の人が袖をつら(🦃)ね、道俗男女が市をなすばか(🚭)り。御寺の境内は申す(💺)迄も(📭)な(🎽)く、近所の木の下か(🍂)やの下(📴)ま(🌌)でもお(🏓)び(😫)たゞしい人数が(😱)充ちあ(💌)ふれて、輿(🈁)、ち(🍔)り(🐼)と(⛎)り、鞍を置いた馬(🧑)などが幾千(📟)萬と云う(🛷)数(🐑)を(🧦)知(💵)らず、凡そ其の日(😉)の群衆と云ったら、此のあたりの(🗣)三箇国(👼)の人々(😫)が寄っ(🌓)て来た(🈴)のだと申すことでした。そ(✨)う云う混雑(🚡)の折柄ですから容易に子供たち(⛳)は中へ這入(🕺)れそうに(💫)もあり(📂)ま(🏍)せんので、どうするだろうと見(📝)ており(🧞)ま(🚸)すと、お頼み申します、(🧗)これ(👫)は上人(🏉)にお目にかゝりに参っ(🔹)た者(🕺)ですと、声をかけなが(🚭)ら人(🧒)ごみの間を押し分け(🐗)て(👶)進(💚)ん(🔒)で行く(🍠)のですが、(🎅)諸神(💚)諸佛(🔽)も憐れみを垂れ(🤠)て下さ(🕹)る(🥦)のか、不(🥄)思議(🔝)な(🦒)こ(🚀)と(🔐)に(㊗)、その子供たちの(📐)通るところは自然と人波が左右に(💆)分れ(🌹)て道を開(🧛)いて行くの(🖐)で(🗨)す。それからなおも(🐃)見(🕑)てい(🛃)ま(🏪)したら、(💾)二三人(🏔)ばかり人を隔てたあたり迄(🤙)来まして、(🎿)姉が手箱の蓋を、上人の御(🛀)前にさしおい(🔦)て、三度礼をして、掌を合わせてうずく(🔤)ま(❗)りますのを、上(🐜)人はしげ／＼と御覧になって、そこにおいでの幼い人(👡)は何処のお方(🐒)ですかとお(👽)尋ねにな(🔜)ります。は(🏘)い、(⏮)こ(🕠)れ(🌻)は楠の(🚌)一門(🍊)の、篠(🧥)崎六郎左衛(🥜)門(🎷)の子(🥎)供でござ(🐭)いま(🤞)すが、父になります(🎛)者は(📉)、わらわ(🕜)が三歳の時、(🕌)楠殿(🛀)と(✅)仲違いをしま(🎤)し(🥏)て、世を遁れて(🕛)、今に行(🙏)く(👜)えが知(🍏)れ(📐)ないのでござい(🖇)ます(👿)、此の程はお母さ(📮)ま一人に添いながら、浮世を(🚜)明か(🛌)し暮らして(🦗)おり(🔞)ま(⚾)した(🛑)の(〽)に、有為(🏽)無常のならい(➗)の(⏺)悲しさは(㊙)、そ(👴)の(🥊)お母さまにさえ先立(🐧)たれて(🛵)、今日で最早や三日になります、お骨を(🔺)拾う(💏)人もございませんもの(🚻)ですから、弟と二人で拾いまして、此の箱の中に入れま(🛢)したけ(🈸)れど、(🎳)何(📻)処へお(🔮)納めしてよ(👣)いの(🐖)や(🔯)ら分りませんか(🏜)ら、上人にお(💕)願い申そうた(♊)めに此(🕎)れまで持って参りました、ど(🏯)うぞいかなる所へで(🖤)も(🎥)お(🧝)納めなされて、お母さま(🕒)が早く浄土へ行かれま(🐢)すように回向をなされて下さい(🚳)ました(🍵)ら、ひと(🎞)えに(✅)御(🏷)利益に存じます(🏊)、と、そう述べる言葉を黙(🖍)っ(🍄)て(🦗)聞いていら(➗)しって(🦓)、(🥥)暫く上人は(🌤)物も仰せ(🔏)ら(🎥)れずに(🥘)、限り(🕞)なく御(🗺)落涙なされ(😐)るので、聴聞の(🚕)人ま(🆚)でが、(🍔)遠くにいる者も近くにいる者も、一(🐱)度に袖(🔙)を濡ら(⭕)すのでした。す(👵)ると(🤢)姉は(🚱)また袂(📱)から一つの巻物を(🐝)取り出し(🙈)て御前へ置(🎢)きま(🈳)す。それ(🈯)を上(🍨)人(🤬)がお取り上(🌏)げになっ(🕸)て声高らかに(🎇)お読(🏺)み(🏪)にな(😯)ります。その文句に耳を傾(🥩)けていま(🕤)すと、そ(📽)れ(🚑)人間のさか(👄)いを聞けば、(🚿)閻浮えんぶの衆(🗨)生は命不定み(🦏)ょうふじ(🔝)ょ(🍔)う(🦋)な(🛬)りとは申せど(🍻)も、成人す(🕍)るまで親に(🐧)添う(🧀)人の子多く候もの(➖)を、(🚽)如(💴)何なる宿執(👄)の報(⛴)いに依って、(🍇)我等(📦)三(🚠)歳の時父には生きて(💸)の(⚽)別(🎣)れ、母に(🌜)は(🐊)死し(🐹)ての別れとなり(🌷)ぬらん、今は早や頼む方(🐬)なく(♟)なり果て(🚌)ゝ迷い(🏉)の心は晴るゝ(😰)日もなく、思(🕖)いの(🗞)煙は(🦐)胸を焦がし、悲しみ(📕)の涙乾く間もなし(👹)、我が身のようなる人しあ(🦐)らば、(🤼)憂い(🐎)の道を語(🐥)り慰むすべ(🌯)もあるべきに、ま(🍢)どろ(📒)む隙も(🎶)なき程に夢にだ(📉)に(🏩)も逢い奉らず(🍿)、身に(💻)添う(👿)もの(🥣)はある(➗)かなき(🍈)かの(👓)かげろうばかり、(⭐)僅(💵)か三日を過した(⏯)るだ(👤)に思いは千年萬年(♌)を暮らすに似たり(🗞)、まして(🈲)や行く末(🗯)の悲(🕖)し(🛣)きことはいかばか(📊)りぞや、露(⛴)の命、幾秋を(📘)か保つべ(🛏)きと(👃)も覚え(🎋)候わず、(👾)かように孤(🚏)児となり果てんより(👁)は、た(🍯)ゞ(💪)願(👮)わくは(🔢)、我等二人をあ(😁)われみ給(⤵)い(💮)母諸共に一つ(👳)蓮のうて(🙁)なに迎(🍧)え給え、と、そう書(🗺)いてある(🏓)後に、こ(👣)ざかしくも(📉)年号や(🗂)日附(🐪)ま(💻)でも記(♍)し(🚫)て、奥に下のような歌が添え(🗻)てあるのです。

A「いや、お宅は(🐠)遠い。知っているんだ。おれも(❓)、小金井の、あの近(👯)所の者なんだ(🔓)。お送りし(🚧)まし(🎣)ょう。おばさん、勘定(🛃)をたのむ」(🤘)

A「そ(🛑)れは性質じゃ(🙃)あない(🔝)かし(🐎)ら(⛽)。いく(🍿)ら真剣でも、自分を解剖(😋)するたちの人だったら、なかなか(🤷)そうは云えな(🐇)いんじゃ(🚢)ない？(🖍)」