三三(♒)(一八○)
「人(ré(🥩)n )材は得がたいという言(⌛)葉がある(❌)が(🔶)、それは真実(⛳)だ。唐と(🕘)う・虞ぐの(🐖)時代(☝)をのぞいて、それ以後では(✊)、(🆓)周(🛴)(zhōu )が(👮)最も人材に富んだ時代で(🧣)あるが(🐨)、そ(🤛)れ(😁)でも(🙊)十人に(👛)過ぎず(💓)、しか(🏓)もその(🌒)十人(🈹)の中(🥕)一(🏂)人は婦人で、男(🎰)子の賢(xián )臣(🐸)(chén )は僅(💕)かに九人にすぎなか(🥞)った。」
○ 次((📸)原文(🔸))==一般(😋)に「つ(🧛)ぎ」「第(dì )二」の意味に解されている(🚔)が、私(📸)は「途次(cì )」などという場合(🏔)の「次」と同じく、目(🎄)標に達する一歩(🤡)手(shǒu )前(🧓)の意に解した(🏋)い。
陳ちんの司敗しはい(🏗)がたずね(🏑)た。――
二〇(🐣)(二(èr )二五(wǔ ))(🛵)
一(🤔)八(二〇二)(Ⓜ)
「修(🎲)行と(🐲)いう(📉)ものは(🏩)、たとえ(📁)ば山(shā(🧛)n )を築くよ(😁)うなものだ(📝)。あと一簣(🈁)(kuì )も(🦏)っこというところで挫(cuò )折しても、目的の山に(💏)はならな(🔡)い。そしてその罪は自分に(🥊)ある(👏)。また、たとえ(🎗)ば地ならしをするようなもの(🎠)だ(🐃)。一簣(📱)もっこでも(💰)そこ(❕)に(🍲)あけ(🐍)た(👘)ら、それだけ(⏬)仕事がはか(🧀)どったことにな(📇)る。そ(😨)して(🤺)そ(🍙)れは自(zì )分(fè(😂)n )が進(jìn )んだのだ。」
「その程度のこ(🎮)とが(💉)何で得(dé )意(yì )になる(🐵)ねうち(🏗)があろう。」
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