一(yī(🦋) )一 松風(fēng )
富津ふっつに滞在(zài )して(🔟)いる(🤠)知り人の安(🛳)否を(🚼)尋ね(🧀)たあと、そ(🏋)の漁(yú )村から歩いて行けば房(🎌)州ぼうしゅ(🐥)うの(🤐)ほうへ出られる(🏞)道(👖)のあ(🐅)る(🥣)こ(🐆)とを知(zhī )りました。鹿野山(👺)かのうざんという山(🖊)(shān )一(🔠)つ越(🛴)せば、日蓮(🕒)にちれん(🎶)の(👒)誕生(🆕)(shēng )寺たんじ(🕡)ょ(⚪)うじで(🎩)知(🍃)られた小湊(còu )こみな(🎞)とへ出(chū )られることをも(💄)知り(🍞)ました。かねてわたしは日蓮の『高祖遺(❓)文(😳)録こうそ(🚰)い(🥣)ぶんろく』という本を読(dú )みまして、(🍅)あ(🔇)の鎌(lián )倉かまく(🐄)ら時代(dài )に名(💟)高い坊(🏩)さんの生(shēng )まれた地方(fāng )を見たいと思(🌇)(sī )って(🎼)いたので(🧟)す。それにあの書物を(🚭)わた(📇)しが手に入れたのは普通の本(běn )屋でも(🔢)なくて、東京日(🌦)本(😚)(běn )橋人形町の袋(🤽)(dài )物屋でし(😌)た。藤(téng )掛ふじかけ(⛹)なにが(📝)し(🥓)という日蓮宗にちれんしゅ(🍶)う(🍞)の信(😅)者(🖋)で、頭(tóu )のはげた隠居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばかり(👱)の、あい色(sè )の(🧓)表紙(zhǐ )のついた、こころ(🏢)もち小(💊)形の和(💚)本(🅱)(běn )を奥の戸だ(💏)なから(🌇)さが(🍠)しだして(🕳)き(🏷)て、それを(😡)わ(🔹)たしに(🚓)売(📦)って(🏰)くれ(🚃)ました。そ(🙊)ん(🐰)な思い出ま(🚂)でが手(🌕)伝って、わた(💬)しの(🐙)足(👻)(zú )を小湊(còu )のほうに向け(🐩)さ(🌩)せた(🚠)のです。山越しはか(🛃)なり寒(📬)(hán )い時(😯)だとも聞きまし(🎙)て、白い毛布(💝)にくるまりそ(🔣)れにきゃはん、わらじばき(🔆)とい(🗄)うお(➗)もし(🕦)ろいな(💝)り(🐜)で出かけました(🈷)。
わた(🚉)しはう(🔱)ず(🚀)らのように小(xiǎ(💀)o )さくなって、雪(🔽)の(🤤)ふ(📢)りうずめる山(shān )里の家(🏧)の窓でよ(🐰)く本(👚)(běn )を開きまし(🚦)た。軒(xuān )ば(🏀)のつららは剣つ(🕍)るぎのようだとも(🚶)言(yán )ってみたく、その(🍅)長(🌵)(zhǎng )さは二(🌄)尺にも三尺(🎣)にも及(⛓)(jí )び(💼)ます。最初の一冬はわたしもこごえ死(sǐ )ぬか(🤒)と思うほど(🚵)、おおげさに言えばそんなに寒(hán )く思(sī )いました(💳)が、でも(💱)一年(nián )暮らし(👣)、二(🕑)年暮らしするうちに、ずっとわた(🏸)しのからだに(🍽)は「抵(dǐ )抗力」というも(💸)のが出てき(🍤)ました。わ(🌉)たしはきびしい寒さを(🙀)恐れないで、塩のような雪(xuě(🦒) )が飛(fē(🖲)i )ん(🚒)でくる中(zhō(🙉)ng )を走り(🎪)回り、山(shān )国の冬(🌥)の(🏎)楽し(🔵)さを知る(🔽)よう(🕕)に(🐷)なりまし(😏)た。わたしの教(jiāo )え(🕘)る学(🖕)生(shē(🐉)ng )た(🧘)ちは町に住(zhù )む(🏤)ものば(🧕)かり(🦗)でなく、かな(😌)り遠(😤)くの(⏮)村(cū(📫)n )から学びに来る農(🍣)家の子弟(✨)(dì )もありまし(🍆)た(🐿)が、それらの青年は一(yī )里も(💡)二里もある(⬆)雪道(dào )を毎日平(🛶)(píng )気でか(🐈)よっていました。
橘翁(🏥)きつおうさま(🖥)の始めた薬(yào )はそんな(😳)時(🔩)(shí )の役に(🧙)も(🛠)立っ(🐸)て、町へ集まって来た博労が(🤖)帰(guī(🥠) )りがけに、(🖤)よく(📃)姉の家へ(🔝)立ち寄り(👻)、い(♏)く袋(🐛)となく高(➿)(gāo )瀬(là(🔊)i )の薬を(👿)求(🤣)め(🗡)て行くと言い(🚘)ます(🌠)。聞(🎴)いてみれ(🎥)ば、博(🤛)労は(💢)ひいている馬(mǎ )に(👟)高(👯)瀬(lài )の薬(yào )を添え、(🌍)それを木曾駒きそごまの証(zhèng )拠として、ほか(🔞)の(🎫)買い手へ売り(♏)渡(⏳)す時(😊)に(🏠)用いるとか。一度ひろまった(🐃)薬(yào )はどんなと(🚭)ころで(🕍)、(🐅)ど(👢)ん(🥍)なふ(🐅)うの木曾みや(🌧)げ(🚈)に(👃)なるものとも(🔷)知れません。これには橘翁さまも草葉のか(🈁)げで、にが笑いしていられるこ(🤳)と(🛸)でしょうか。
その年の秋(📯)、東(dōng )京(🔇)にはごく激しいコレラがは(💵)や(💻)り(📿)まして、た(🗺)く(🦅)さんな人がそのためにたおれたと聞(wén )きます。母もそ(♿)のひ(🚶)とりであったのです。留(liú )守宅には母(mǔ )よりもっと(⭕)からだの弱い(🎅)ものも(🏼)いましたが、一番きれい好(📕)きで、(🦇)働くこと(🤑)も(🍑)好きで、(🚤)ふだんから食(shí(🏟) )べ物にも気(qì )を(💇)つけ(😐)るほうの母が、そん(🍾)な病(⏱)気にかかりま(📠)した(📑)。行って見ますと、おまわ(🤳)りさんは門口に立(👴)っ(🎰)てい(❗)ます。そこいらは消毒(📒)の(✡)お薬で(🐚)ぷんぷんにおっていま(🤑)す。母は本所ほんじょの病院(♐)のほうへ送ら(🧛)れて、そ(🤓)こでな(💢)くなったあとでした。
五(🌾) かしどりのあいさつ
そういえば(🤑)、木の芽が田(🦉)楽にな(🗾)り、竹の(🔮)子がすしになり、よも(😭)ぎがもちにな(🐠)るこ(🤜)ろは(🚇)、そ(📰)こいらはもう桃やすももの花(huā(🤑) )でいっぱいです。
呉(🕳)(wú )く(👝)れという家は(🚿)いい(🐛)学(xué )者を出しました。
(🌍)この房(🐲)州(zhō(🍥)u )行きには(㊙)、(📛)わたしも誕生寺を見(jiàn )るだけにまんぞくしまし(📻)た。日(rì )蓮(lián )にちれ(🐳)ん(💋)が(〽)青年時代を送っ(🥅)た(🍀)という清澄山(🌹)きよす(😊)みやままで(😣)は(✉)行きま(🍕)せんでした。
物にさ(🕷)き(🍃)がけするのと、しん(🥇)がりをつ(🎅)とめるのとで(👁)は、(💵)どっちが勇気(😹)がい(📖)るでし(🔤)ょう。前の(📗)ほうの人(🆔)は進(🍁)んでとげの(🌠)あるいばらの(⛱)道(🛶)を切(🥐)り開い(🧐)て行く(🎾)ので(🗓)すか(🔐)ら勇気がなくてはかなわ(🐽)な(🥔)いこ(🍝)とですが、(☔)あとの(🧒)ほう(🤬)の人とて勇気(⛷)(qì )がい(📡)ることにかけて(🙇)は(📴)そ(🤴)れに劣(🤫)(liè(😙) )り(💨)ません。
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