「(👕)お前にわからなければ、孟(🤙)(mèng )孫にはなお(😈)更(🙍)わ(🕜)かる(⤵)まい(🚦)。少(shǎo )し言(yán )葉(✊)(yè(🔆) )が簡(🏣)単すぎたよう(👠)じゃ。」
「音(🌹)楽の世界(jiè )は一(yī(🍿) )如の世(shì )界じゃ。そこでは(🍯)、いささ(🔆)か(🌉)の対立(lì )意識(🕜)も許されない。先ず一人(👥)々(⛱)々の楽手の(🥕)心と手(🍸)と楽(🔢)(lè(🚷) )器(qì )とが(📫)一(yī )如にな(⏰)り、楽手と楽(🌳)(lè )手とが一如になり、更(gè(🍱)ng )に楽手(shǒ(🌎)u )と聴衆とが(⏯)一(yī )如になって(🚀)、翕如きゅうじょとして一つ(📊)の機を(🎾)ねらう。こ(💆)れが未(🥋)発(🍑)の音(🏹)楽じゃ。この(⬆)翕(🤖)如たる一如の世(shì )界が、機到(dào )っ(🎲)ておのずから振(💼)動を始めると、純(chún )如として(📫)濁り(♟)のない音波が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一(🧡)つであ(🍡)る。た(⚡)だ(👕)一つ(💗)で(👟)あるが、その(🐐)中(🚢)には金(🛠)音もあり、(🚦)石音もあり、それらは厳(😸)に独(🚬)自の音(🌦)色(sè )を保(🍿)っ(🚿)て(🍕)、決しておたがいに殺(shā )しあ(💹)うことがない(🦌)。※(「激(🎌)」の「(👝)さんずい」(🗡)に代(🤢)えて「白(bái )」、第(🔺)3水(🍼)準(🔖)(zhǔ(🌫)n )1-88-68)如きょう(🍻)じょとして独(dú )自を守(shǒu )りつつ、しかも(🥗)ただ(🚡)一つの流れに合する(🆓)の(🌭)じゃ。こう(⏪)し(🛩)て(🏡)、時間(jiān )の経過につ(🥗)れて、高(🚈)低(dī(🗑) )、強(qiáng )弱(🗺)、緩(📼)急(🕉)、(🔸)さまざまの変化(🎩)を見せるので(🌪)ある(🏀)が、その間(🀄)、厘(🛩)毫りんごうの隙(xì )もなく、繹(yì )如えきじょ(🖌)として続いて行く。そこに時(🗄)(shí )間(⤵)的な一如(👁)(rú(🍲) )の世界(jiè )があり、永遠と一(🔗)(yī )瞬との一致(🎒)が見(🌮)出される。まことの音楽(🥤)と(🏓)い(😢)うも(🔒)のは、こうしたものじゃ。聴く(🏥)とか聴(tīng )かせると(💟)かの世界ではな(🚹)い。まして、自分の腕(wàn )と他(🐵)人(🛰)の腕を比(bǐ )べたり(🌴)、音(yīn )楽(🌳)(lè )の(🛷)わかる者(👺)とわ(🌕)から(🔸)ぬ者とを差別したりするよう(🐂)な世界(🏮)と(🚴)は、似(💚)ても似(🍏)つ(📱)か(⬇)ぬ世界なのじゃ。」
「さあ、わ(🚈)しにはそうは信(👦)じ(🌈)られない。」(🐢)
孔子は、默ってう(🎃)なずい(🍥)たぎ(📪)りだった(🧔)。仲(🔈)弓(🔛)はも(🧡)の(🚽)足りな(😠)かった。だが、仕(shì )方なしに(🎵)、それで引きさがることにした。
「あれなら(🍥)、大丈夫祭壇の(🥃)犠(🕥)牲いけにえにな(🕌)りそ(🏈)うじゃ(🦊)。」
とうとう一人がいった。
「お買い(🎓)上(shàng )げ(🍲)になるのでしたら、すぐ(🧖)あたって見ま(♉)し(✍)ょうか。」
陳(chén )亢ちんこう、伯(bó )魚(🗼)はく(👱)ぎ(📻)ょに(🌯)問いて曰く、子(😏)も亦(yì )異聞(wén )あるかと。対(duì )えて曰く、(🔴)未だし。嘗て(🦎)独り(📫)立て(🀄)り。鯉(lǐ(🕹) )り趨(🃏)はしりて庭を過ぐ。曰(🧐)く、詩を(♉)学(xué )びたるかと(😺)。対えて(🧤)曰く、(🌰)未(🥝)だしと。詩を学(xué )ば(🐻)ずんば(🏰)、以て言う(👽)ことなしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他(tā )日又独り立てり。鯉趨りて庭(tíng )を(🌪)過ぐ。曰く(🉐)、(🏅)禮(🎫)を学(👭)びたる(🍳)か(🌻)と(😱)。対(duì )え(🛵)て(➗)曰く、未だ(🌕)しと。礼(🎢)を(🎦)学(xué )ばずんば以て立つことなしと(😀)。鯉退きて礼を(👯)学(xué(😱) )べり。斯の二(📿)者を聞け(🙁)りと。陳亢(🦄)退(✨)(tuì(🛴) )き(🔐)て喜びて曰く、一(yī )を問(🤯)いて三(🎐)を得たり。詩を聞き、(🥙)礼を(🎎)聞(wén )き、又君子の其の子こ(☕)を(🏼)遠(yuǎn )ざくる(🖥)を聞けりと。
「(🚥)さっき(😾)から(🚈)考(🍼)えて(🏹)います(🎼)が、ど(🗡)うも私にはわか(⬜)り(㊗)ません(🤧)。」
と(🌴)、孔子(🈶)は急に居ず(🌏)ま(📇)いを正して、射るように楽(😆)長の顔を見つめなが(🐵)ら、
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