日本《抜か ず の 14 発 中出し 初 美沙希》2行目ライン
抜か ず の 14 発 中出し 初 美沙希あらすじ
「お(🌃)前(qián )に(🔏)わ(⛰)からなければ、(🕖)孟孫に(🧗)はなお更わかる(🤑)ま(👜)い。少し言葉が(😎)簡単(⛲)すぎたようじ(🀄)ゃ(🥡)。」
「音楽の世界は(💶)一(🍗)如の世(Ⓜ)界じゃ。そこ(🎮)では、いささか(🔮)の対立意識(🥦)も許されない(❣)。先(xiā(🐴)n )ず(🤦)一人々々の(📁)楽手(🏮)の心と手と楽(lè(🎭) )器(qì )とが(🏑)一(😰)如になり、楽手(🏰)と楽(🦎)手と(🌬)が一(🕙)如になり、更に(✋)楽手(shǒu )と聴衆とが一(🥛)(yī(💏) )如になって(⬇)、翕如(🍍)きゅう(🤛)じょとし(🥪)て一つの(👉)機をねらう。これ(💝)が未発の音(🌿)楽じゃ。この翕(xī )如(rú )たる一如(rú )の世界が、機到っておのずから振動(dòng )を始めると、純(chún )如(🏄)とし(😴)て濁りのない音波が(🐆)人々(🦔)の耳朶を打(dǎ )つ(🚿)。その音はただ一つである。ただ一(🚎)(yī )つであるが、そ(❤)の(🆚)中には金(jīn )音もあり、石音もあり、(👃)それらは厳(🔅)に独自(zì )の(📭)音色(sè )を保って(🤦)、決しておたが(🐨)いに(🚫)殺しあうこ(♐)とがない。※(😼)(「(⛓)激」の「さ(🍪)ん(🍚)ずい」に代えて「(🐀)白」、(🍢)第3水(🎺)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(🔟)つつ、しかもただ一つ(🌲)の(😆)流れに合するのじゃ。こうして(🍓)、時間の経過に(🌋)つれて(🗃)、(🧡)高低、強弱(🎈)、緩急(⏸)、さまざまの変化(huà )を見(🚑)せ(🧥)るの(🐋)であ(📷)るが、その間、(🔔)厘毫りんご(🕣)うの隙もなく、繹如えき(🤚)じょと(🦐)して(📖)続いて行(🙀)(háng )く。そこに(🏦)時(📭)間的(de )な一如の(🌶)世界があり(📅)、永(yǒng )遠(🈸)と(🍱)一(yī(🦔) )瞬との一致が見(jiàn )出される。ま(🏖)こと(🏸)の音(🍊)楽(lè(🌨) )というものは、こ(🎑)う(🐺)したものじゃ。聴(🕍)くとか聴か(🥙)せるとかの世界ではな(🏗)い。まして、自分(🌀)の(🕸)腕と他人の(⏭)腕を比べ(📧)たり、音楽のわかる者とわからぬ者(🎛)とを差別したりするような世(shì )界とは、似ても似つか(🕎)ぬ世(🛷)界(🌝)なのじゃ。」(👱)
「さ(🎆)あ(🍷)、(🥑)わしにはそう(🚅)は信じら(🙇)れない。」
孔子(zǐ )は、默ってうなずいたぎりだ(🚷)っ(🕧)た(👵)。仲(zhòng )弓はもの足(zú )りな(💬)かっ(🚔)た(🥠)。だが(🏮)、仕方(🌆)(fāng )なしに(😪)、それで引きさ(👶)が(🔵)ることにした。
「あれ(💟)なら、大(dà )丈(zhàng )夫祭壇の犠牲いけにえになりそ(✳)うじ(🙀)ゃ。」
とうとう一(🎱)人(rén )がいった。
「お買い上(📌)(shàng )げになるのでし(🈯)たら、すぐあたって見(jiàn )ましょうか。」
陳(🥅)亢ちんこう、伯魚はくぎょ(🚧)に問(🌴)いて曰く(🥘)、子も亦異聞(wén )あるかと。対えて(🍼)曰く(👦)、(👌)未(🏦)(wèi )だ(👏)し。嘗て独り(🍇)立て(🛋)り。鯉(🐚)り(🐏)趨はしりて庭を過ぐ(🌺)。曰く(🕍)、詩を学びた(🍍)るかと。対えて(🛳)曰く、未(⛰)だしと。詩を学ばずんば(🤑)、以て言(yán )うこ(🥦)とな(📈)しと。鯉退(😨)しりぞきて詩を学べり。他日(🤦)又独り立(lì )て(💽)り。鯉(🐣)(lǐ )趨りて(🈹)庭を過ぐ。曰く、禮(lǐ(🐡) )を(⚫)学びたるかと。対(👽)えて曰く、未だしと(🦑)。礼を学(xué )ばずんば以(👽)て立(⤵)つこ(💏)となしと。鯉退(tuì )きて礼(🚧)を学べり(🈷)。斯(sī )の二者(zhě )を(🐭)聞(🚥)けりと。陳(🈶)(chén )亢退きて喜びて(🅾)曰(🥨)く、(🍳)一を問(👖)いて三を得たり。詩(🎮)(shī(🦐) )を聞き、(🅰)礼(lǐ )を聞き、又君(jun1 )子(🛑)の其の子こ(🎞)を遠ざくる(🕳)を聞けりと。
「さっきから考(😸)えて(🤯)います(👛)が、どうも(🌉)私にはわかりません。」
と、孔子は急(👶)に居(🔏)ず(🏏)まいを正(zhèng )して、射る(⛱)よう(😡)に楽(lè )長(🕜)(zhǎng )の(🔝)顔(📳)を見つめながら、
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