が、そ(💷)れはいづれ、詳しく書くつ(🥄)もり(😫)だ(👞)。そつ(🍔)ちではどうして暮してゐる。もしなんなら、(💋)手紙を書いて(🧥)くれ(🎎)たら有(👧)難(🕝)い。
年寄(jì )つた百姓が上(shàng )つた。――色(sè )々説(💴)を(🌾)きい(💐)たけれ(🍢)ども、(🐁)みんな「不義(yì(🏧) )不忠」のことばかりだ、と云つ(🐮)た。言(yán )葉が齒(🦗)からも(🏬)れて、一(🥚)言(😷)(yán )々(⏯)々の間に、(🌜)シツ、(🚨)シツ(😹)といふ音が入つた。――地主樣と自(💳)分達は親子のやうなものだ。若いも(📃)のは、それを忘れて(🏞)はなら(🥁)ない。「い(😕)や(🎾)しくも」地主(zhǔ )樣(👈)に(🙇)たてつくやうな(✌)ことはし(🐇)ないことだ。「畑(🤷)でも取(qǔ )り上(🎥)げられた(🗣)らどうするんだ。」――(🔄)さう云(yún )つ(🚱)た。「お父(🦃)アーン、分(✋)つたよ。」と、後(🚨)(hòu )から(🎎)叫んだものがあ(🆒)つた。終つてその年寄が壇(㊗)を下りると、又(✏)(yòu )ガヤ/\した。
百(bǎi )姓(xìng )達(dá(🐰) )は二人(🥙)三人(rén )一緒(🈁)になつ(😺)て、今日(rì )のこ(👤)と(🔎)を話(🤜)しながら歸つ(🕙)て行つた。外はま(📻)だ(✨)風はやんでゐなかつた(📡)。百姓達は(🔐)厚い肩を前の方(📙)へ圓(🤱)め、首(shǒu )を外(wà(🥌)i )套(tào )の襟の中(🏬)にちゞめて、(🕋)外へ出て行(👖)(háng )つ(🐰)た。
「どう(🎗)しても、や(🖖)らな(⚫)け(🕤)アならないかな。」年寄つたのが、(⬅)そん(🥢)な事を云(yú(🆕)n )つ(🌇)た(🕗)。が、他の「幹部」(🦅)は(🧒)、今時、(🙃)こん(💍)な(🌔)事を云(yún )ふ(🤣)の(🍍)をきいて(🎿)も(✏)、「冗談(🚔)云(🛠)つちや困(kùn )る」と(🎆)さへ思はな(👣)かつた。かへ(🆓)つて(👍)、首を一(yī )緒(🕶)に(🌹)かし(🥄)げて考へこんだりし(🛬)た(💉)。そして、
それか(🗞)ら後、(🏕)源吉は一言も云はなかつ(📎)た(🏻)。始(shǐ )終(🌇)、腕をく(❔)んだまゝでゐた。
(🗾)源(yuán )吉は然(🤴)し母(💐)親の(📘)云(😳)ふことには(💫)、別に何ん(🧜)とも、たてをつ(🥥)くやうな事(🚄)(shì )は云(yún )ひ(💬)もせず、し(🎴)も(😡)しなかつた。ムツシ(🛌)リし(🈴)てゐた。こ(⛺)とに、源(yuán )吉(jí )は(🏀)、この事が(🍥)あつてか(👋)ら、(🔕)ずウと、何時ものムツシリがひどくな(🤭)つてゐた(🤶)。母(mǔ )親に(🥁)はそれが分つ(🈴)た。源吉は、ひ(🐊)どくムツシ(🦔)リし出す、(🉑)その次には何(hé )かキツトいゝことがな(☕)か(😪)つた。大きなこ(🐋)とをや(😩)らかす前、源吉は(🏻)鐵(🍵)の(🦌)固ま(⛓)りのやうに(⛩)だまり(🐌)こく(🤕)つて(🥠)ゐた。母(🍮)親は(🍃)そんなこ(🚥)と(👿)が無(🌽)ければ、(🔘)とそれば(🏹)かり思つてゐ(🍞)た。だから、(🍱)何(🎀)時(🌛)(shí )もの愚(🚚)(yú )痴(chī )が母(mǔ(🍉) )親(👿)の口(🚑)から出た。
今迄かな(🈚)り(🐲)、皆んなの氣(🔬)持(chí(🐲) )が一(yī )緒(xù )にか(👺)たま(🎰)つてグツ/\と進んでき(⛽)た(💟)とき、この年寄(jì )つた(🚶)百(📐)(bǎ(📮)i )姓(xìng )の言葉が、皆(🛢)を暗闇(ān )から出て(👟)來た牛のやうに、ハツ(😝)と尻ごみさし(😾)た。かういふことでは、百姓は牛だ(📸)つた。
町の入口に、七、八人の人(⬅)が立つてゐ(👿)るのが(⏩)、眼に入つた(🔎)。は(🚌)つきり人は分ら(😦)なかつた。が、先(xiān )頭に立つてゐたの(⏳)が、(🚃)大(dà(💉) )きな聲(shēng )で呼(🎋)んだり、自分(fè(🥐)n )の帽(mà(🕦)o )子を振(zhèn )つて合(🦈)圖(tú )をした(😇)。入口の七、八(bā )人は動かず(💟)に、こつちの方(🖨)を見てゐ(🏩)るらしか(🆓)つ(⛵)た(🎋)。向ふに(🎟)は分らないの(🦎)か、こつち(♈)からの(🤓)合圖に(🦄)は(🏹)、何も返事をして(🍭)ゐ(🧙)る(👅)らしいしるしが無(🍆)いやうに思(🐰)はれた(🏄)。
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