漫画《コタツエロ》2行目ライン
コタツエロあらすじ
「(🚁)ぢや、源吉(jí )君、どうするんです。」石山(shān )がきい(🧜)た。
ま(🎑)たや(🗼)かましくな(🍟)つた。地(dì )主(zhǔ )のことを(🏓)惡(👃)く云ふ(🍽)ものや、それ(⏳)を然し何(⬛)處かで擁護してゐるものや、さう(🧒)いふ(🌥)のが、お互にブツ／＼云(🏠)ひ合(hé )つ(🥅)た(🍡)。中には、ブ(🦊)ツキラ棒に興奮(fèn )して、※(「廴＋囘(huí )」、第4水準2-12-11)はらない口(👐)で、(🈺)吃りながらしやべ(🦗)るもの(😉)もあつた。が、さうい(🐢)ふ(🕴)や(🚿)うに(👂)色々(⛩)のこ(🚞)とを云ひな(🍘)がら、然し「(🐭)ど(🈸)うす(🙇)る」といふことになると(📠)百姓達は、(⏮)ち(🔞)つ(🍳)とも分つ(😈)てゐないやう(💮)に(😼)見(🗨)(jià(🥙)n )えた。石(shí )山は壇上に立(📨)つたきり(🕯)で、だまつて皆のしやべるのを聞いて(🦁)ゐた。石山は、皆(jiē(🆒) )の一(yī(🗜) )番(fān )後の板壁に、先生が寄(jì(🔃) )り(🏀)かゝつてゐる(🍖)のを見た。それから少(🤽)し離(lí )れ(✨)た窓(🧒)際(jì )に、源吉(🍬)が腕をく(😢)んで、が(🥙)つしり立(🥌)つてゐ(⏫)るのを知つ(⛎)た(🕸)。皆の眞(💂)(zhēn )中頃にゐ(🦋)て(👊)、(🐂)何(🐊)か腕を振(👆)つてしきりにし(🤙)や(🎽)べつてゐる片(🎶)岡とい(🐦)ふ(🚫)百姓は(🗨)、此(cǐ )前、地(🔹)主のお孃(ráng )さんが遊び(🧦)に來(🏖)たとき、石狩川に落ちた、その時(shí )それを助けに飛(fēi )込んで、自(🚩)分で半分死ぬ目に(🚔)會つた男だつ(🐞)た。が(👃)、大部分(fèn )の百姓(xìng )は、ポカー(🛃)ン(🏥)と(📉)口をあい(🛸)て(🍲)、誰か云ふ(🏋)のを、代る代り、聞(🤧)(wén )き(🧛)惚れてゐた。
「(😑)ホラ(🤗)、校長(zhǎng )先(xiān )生！」母(🎁)が(😮)どなつた。
母親(🤸)はため息をして、ブツ／(🖲)＼何か口の中で云(yún )つた。そ(💨)して、(🌲)腰をのばし(👼)て、表の方(🏞)(fāng )を見(🚁)た。「氣ばつけて行くんだで。」源吉の(🤚)後から(🔰)さ(😘)う云(👬)つた。
(🔍)今迄かなり(🚯)、(🛁)皆んなの氣持が一緒(🐺)にかたま(🍧)つ(🗝)てグツ(⏪)／＼(💣)と進んできたとき(🛍)、(🧝)この年寄つた百姓の言(yán )葉が(🍄)、皆を暗闇か(〰)ら出て來た(⛱)牛のやうに(🙅)、ハツと尻(♏)(kā(🍱)o )ごみ(🍃)さし(🤷)た。か(〽)ういふ(🥀)こと(🚪)では(😱)、百姓は牛だつた。
源(🍱)吉達は、もう(➿)雪も固まつ(👚)たので、山へ入(👠)(rù )る時期だ(🔱)つたけれ(⏳)ど(🕐)も、この方(🆒)(fāng )が片付くま(🌟)で行(háng )けなかつた。それに今では皆、そんな處で(❓)ない、と思(sī(🕞) )ふほど(🚑)、(🤘)興(🚆)奮(😇)してゐた。石(shí )山(shān )の(📉)家に寄り合つて、色々の(🦋)話(huà(🍊) )を(🏑)きいたりしてゐる(🐊)うちに、殊に若(🍄)い百(bǎ(⬜)i )姓(xìng )などは、(🎚)「地主(👖)つて不埓だ！」さういふ(🎖)理窟の根(gēn )據が(🌱)分つ(🌵)てくるのが出(🎋)(chū )てき(🏟)た。始(shǐ )め(🗽)「さうかなア」(🏚)と思つ(🔩)て、フ(🦇)ラ／＼(📮)した氣持(chí )のものが、(🏾)「野(yě )郎(✈)奴(🌨)(nú )」など(🛩)と(🐙)云つ(😆)てき(🚮)た(⏪)。澤(zé )山(🔙)集ることが(🖇)あ(📽)ると、校長(📠)先(🐿)(xiān )生は、手振(📳)り(🧡)や、(🥧)身振りまでして(⛵)、「佐倉宗(zōng )五郎(💷)(láng )」(🎐)や「磔(😏)茂左衞門」など(🎧)の義民(🛏)傳を話してきかせた。それが、(🎈)處が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやう(📑)な胸(xiōng )のすき間(jiān )々々から(⚾)、に(✂)じみ(✌)入つて行(há(🐴)ng )つた(📿)。それ(🎑)か(📪)ら、笑(xiào )談のやうに、「北海(🖍)道の(😠)宗(zōng )五郎(láng )」といふ(😔)奴が、何處かから一人位(wèi )は(🌰)出(〰)たつて(🐨)惡(è )く(🙍)な(💩)い(🛃)だらうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓(xìng )は、(🥎)眞面(🍌)目に(🏏)、考(😿)へこん(⤴)だ(🔖)。
「(🗻)それこそ本當(🚭)にめ(🥙)し(🎵)も喰へね(🛅)え(👟)え(👾)んた事始(shǐ )まるべ(🐐)よ。」
誰か後で(⛱)野(🅿)(yě )生的(🎬)な太々しい聲で叫(jiào )んだ。さういふ瞬間で(💪)あつたので皆(🍆)(jiē )はその方を(🌩)見た。―(😂)―源(🎱)(yuán )吉だつ(🙉)た。
その連中は、お婆さん(🙀)などにつかま(🏿)ると、くど／＼暮しの苦しいことや、自分(⬜)(fèn )達の昔からのことなどを口説(💗)かれた。そして、「地(dì )主(zhǔ )樣(🧦)」になんか(🔦)、どうか手(shǒu )荒(🛍)い事をしないでくれと(🔖)拜まれたりした(🚨)。「(🗨)俺ん(😄)どこ(🍶)の息子(🚢)ば、そつた(🌏)ら寄合ひさなん(📒)か出さないで、すぐ歸(🔦)れツて云(🏏)(yún )つてくれ。」と、頭(🏳)か(🎋)ら(🌑)、どなら(⏪)れた(🍘)とこ(🔩)ろも(〰)あつた。「碌なものにならない。」さうい(⭕)ふ處は(📨)何(🍗)ん(💑)と云つ(🚛)ても駄(🍴)目だつた。そ(🉑)れから、皆(🍥)のする事を危ぶんで、「何ん(🤹)か(🐈)、(😺)別にえゝこどでもねえべか(🗜)。」と(🐣)云つ(🧝)たり、(🏉)「失(🥨)敗しくじ(👙)つ(🍏)たらハ、(💴)飯(🌫)の(🏥)食ひ(🦖)ツぱ(🤪)ぢになる(📆)べ(🍣)し(🕎)。」と(😱)云はれ(👉)たりした。
「(🔲)糞で(🔯)も(🐯)喰(🛩)へツ！」石山はそのま(🧘)ゝ表へ出てしまつた。
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