「青山(shān )さん、(👃)表が(🔙)騒がしゅうございますよ。」
「うんにゃ、そう言わずに、片桐の(📔)宿(🎟)ま(🔩)でまい(🌊)れば許し(🎰)て(😐)つ(🧦)かわす(📢)。」
「諸(zhū(✉) )君――これから一里北(🐤)へ引(yǐ(💸)n )き(🏏)返してくださ(📁)い。山(shā(🎆)n )本(🤘)(běn )というところから右(💿)に折れて、清内(nèi )路(lù )の(🍷)方(🍥)(fā(🔶)ng )へ(🐸)向か(🆗)うようにしてく(🎑)ださい。」
当時の武士でないもの(🎡)は人間(🍁)(jiā(🤴)n )でないよう(🖋)な封(fēng )建社会(🐴)に、従(cóng )順(shùn )ではあるが決して屈してはいない町人をそ(✴)う遠いところに(😈)求め(📔)るまでもなく、高い権(quán )威(🍿)ぐらい(📢)に畏(🖕)おそれないものは(🚨)半蔵(zāng )のすぐそばにも(📩)いた。背(🔠)は高く、色は(🧣)白(bá(🛋)i )く(📷)、目の(⭕)光も強く生(shēng )ま(🛏)れついた(⚾)かわりに、白(⏬)(bái )粉(🤐)おし(🍅)ろ(⬛)い一つつ(🛑)けたこ(🎳)ともなくて、せっ(🗞)せと台所に働いて(⚾)いるような(🍫)相生町の家の(🛄)かみさんには、(🕜)こん(🐲)な話(💙)(huà )もある。彼女の夫(fū )がま(🌿)だ大きな商家の若主人として川(⛑)越か(🔮)わ(😀)ごえ(🤷)の(🛩)方に暮らしていた(🛃)ころのこ(⏯)とだ。当時、お(📭)国(guó )替く(🤼)に(⛹)がえ(🏵)の藩主を(📨)迎(yí(🍻)ng )え(🈂)た川越藩(🌿)では、きびしいお触れを町家に回して、藩の(🥍)侍に酒(jiǔ )を売(mài )るこ(🍘)とを禁じた。百姓町人に(🛶)対(🏎)しては実に(🏜)いばったも(🎨)のだという(🤬)川(🐶)越(📨)藩(fān )の新(🏪)しい侍の中に(🌍)は、長(zhǎng )い(🤭)脇差わきざし(🌦)を腰(🤝)にぶちこ(👂)んで、(🚴)ある(😿)日(🗣)の宵(🈚)よいの口ひそかに多吉(📡)が家の店先に立つものがあった。ちょうど多吉は(🕣)番(fān )頭を相手に(📯)、その店先で将棋(🔙)をさしてい(🚕)た。いきなり抜き(🛀)身の刀を(🐲)突きつ(💞)けて酒を売れ(💱)という侍を見(💱)ると、多(duō )吉も番(fān )頭もびっくりして(⏩)、奥へ逃(😂)(táo )げ込ん(🙃)でしまっ(👚)た。そのころのお隅すみは十八の若さ(📝)であったが、(❄)侍の前に出(🐐)て、(🐉)す(🚶)ご(🕘)い(🗃)権幕けんま(🆙)くを(🦐)も(🐰)おそれずに(🤰)きっぱりと断わった(🥃)。先方は怒おこるまいことか(🥨)。そこ(👃)へ(🗜)店(dià(🆘)n )の小(xiǎo )僧が運んで来た(💉)行(háng )燈(dēng )あんどんを(🍿)ぶち(🐷)斬きって(😰)見(jià(🍧)n )せ、店先の畳に(💡)ぐざと刀を突き立て、(❗)それを十文(wé(😌)n )字に(🥫)切(😣)(qiē(♒) )り(😺)裂(🤴)(liè(🐜) )い(🥊)て(🥗)、これでも酒を売(🏕)れ(🎒)ないか(🌴)と威お(📒)ど(🕓)しに(🤯)かか(⛽)った(📊)。なんと言われ(⛽)ても(🥊)城(🤨)主の(♑)厳(yá(🌼)n )禁(🧣)をま(🍹)げ(🍀)ること(♑)はできな(🛢)いとお隅(yú )が答(📐)え(⛺)た時に、その侍は彼(bǐ )女の顔をなが(🏵)めなが(🏨)ら(🎈)、「そちは、何者の娘か(🎤)」と言って、(📮)やがて立ち(☕)去った(🚨)と(🎮)い(💏)う話(✈)(huà )もある(🚢)。
「都(😷)に育(🎺)つ子(zǐ(🛴) )供は違い(🕞)ますね。」(🤦)
「いえ、わたくしは旅の者(🗡)でございます、(🕶)お供(gòng )をい(🤾)たすこ(⛹)とは(🦕)御免こ(⛽)うむりましょう。」
樋橋(💹)付近の砦(🚹)とりで(🔺)の(🎖)防(fáng )備、および配置なぞは、多(🥨)(duō(🏂) )く(🎈)この物頭(tóu )の考(kǎo )案により、策(cè )戦のこ(🛏)とは諏訪(fǎng )藩銃(📒)(chòng )隊頭を命ぜら(🔅)れた用人塩(yá(🥅)n )原彦七の方略(⏯)に(👕)出(chū )た(😘)。日(😌)がな一日(🤒)降り(💞)しきる強(🚋)(qiáng )雨(yǔ(🕠) )の(💎)中で(🕢)、蓑(suō )笠みのかさ(👎)を着た(🌾)数(👼)百(🤳)(bǎ(🐏)i )人(rén )の(🕣)人夫(😂)が(✔)山(shān )か(🛌)ら大木を伐(🌾)きり出(chū )す音だけでも周囲に響き渡(dù(🐧) )った。そこ(🍠)には(🐓)砲座を定めて木の幹(🖋)(gà(🍀)n )を畳たたむも(🍛)のがある。ここには土居を(🎷)築き土俵(👏)を積ん(✝)で胸壁(🎺)を起(💚)こす(🍚)ものがある。下諏(zhō(🥑)u )訪しも(♟)すわから運(yùn )ぶ兵糧ひ(🎲)ょうろうでは間に合(🏞)わないとあって、樋橋に(🛒)は役所も設(shè )けられ、(👗)炊たき出し(⬆)もそこ(🏯)で始まった。この工事(🈴)は夜(🏊)に入って松明たいまつの光で(📓)谷々を照らす(🧔)ま(🌤)で続いた。垂木岩たるきいわの桟かけはしも断絶せ(🉑)られ、落合橋おちあいばしも(🤡)切っ(🐮)て(⛹)落(😄)と(🧒)された。村上(⬜)の森のわきにあたる街道筋には篝(📃)かがりを(⚪)焚たいて、(🕝)四(📥)、五(wǔ(🚮) )人ずつの番(fān )士が(😺)交代でそこに見(jiàn )張りをした。
と(🌭)平(☔)(pí(📥)ng )助(zhù )も二(📎)(èr )階へ上がらずに(💻)いて、半蔵(🤦)と一緒にその店先で(📠)しばらく旅(lǚ )らしい時を送(sòng )ろう(🚖)とし(🤺)ていた(👁)。その(🤨)時、隠居(🈚)は思(🏷)い出し(🌌)たように(🕶)、
そういうかみさんはま(🌹)だ半(bàn )蔵が妻のお民と同年(🎦)ぐらいにしかならな(🥁)い。半蔵はこの婦(😣)人の顔を見る(🎤)たびに、(🦒)郷里(😒)の本陣の方に留(liú(🐁) )守居す(🚧)るお(🙋)民を思い出(🔷)し、都(dōu )育(🤷)ちのお三(👅)輪の姿を見(jiàn )るたびに、母親のそばで(🤗)自分の帰国(guó )を待ち受けている(🕳)娘のお粂く(🈚)めを思い出した。徳(Ⓜ)川の(🦄)代もも(💵)はや元(🐷)治年(nián )代(dà(🧑)i )の末(mò )だ。社(🔅)(shè )会は武装し(🏔)てかかっている(❌)よう(🥎)な江(🚑)戸の空気の中で、全く抵抗力の(🐍)ない町家の婦(😹)人なぞ(🔱)が何を(🐣)精(jīng )神(🏐)の支(zhī )柱(zhù(🙋) )とし、何を力(lì )と(🥣)して生(⛽)きて行く(🦑)だろうか。そ(🚝)う(🐣)思(💬)って半蔵が(🉑)この宿のかみさんを見る(🚯)と、(📋)お(💤)隅は正(🤓)直ということをその娘に(🐖)教(🎁)(jiā(👁)o )え、そ(🗓)れさえあ(🈹)ればこの(🕞)世(shì )にこわいもののない(🎊)ことを言っ(♏)て聞(💧)(wé(🛫)n )かせ、こう(☕)と彼女(🎰)が思(sī )っ(🎣)た(🍖)こと(🚗)に決(jué )して(🐓)間違(wéi )った(🚜)例ため(💩)し(🥜)の(😟)ないのもそれ(🈸)は正直(🎛)なおかげだ(🐆)と言っ(📂)て、その女の(💋)一心にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
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