一二(è(🛰)r )((💋)一九六(liù ))
○ 堯は支(😦)那の歴(🥕)史(🖱)で知られている最初(👩)(chū )の聖天子。
一(yī )八(二(🙃)〇二(⚾))
○ (💨)泰伯(🎳)==周(🐠)の大王((🔠)たいおう)(🍎)の長子で、仲雍(yō(🦌)ng )(ち(👀)ゆ(💊)う(🕟)よう)季歴(き(🤫)れ(👕)き)(🔉)の二弟(dì(📌) )があつた(🧔)が、季歴(🛄)(lì )の子昌(しよう)がすぐれた(🆒)人物(🔘)だ(🔝)つたので、大王は位(🐂)を末子季歴に譲つて昌(chāng )に(♟)及(🐣)ぼし(🐯)たいと思つた。泰(🏾)(tài )伯(🐱)は父の意志を察(chá(🎥) )し、弟の仲雍と共(🙄)に(😗)国を去つて南(nán )方にかく(👁)れた。それ(🆗)が極めて隱(yǐn )微の間(jiān )に行(💎)われた(🌽)の(🚳)で、人(ré(😅)n )民(mín )はその(🥀)噂さえ(😈)すること(🏃)がなかつたのである(➗)。昌(🌅)は(🍚)後の文王、(😏)その子発(はつ)が武(📹)王である。
(🛐)先師の(🍉)この言(yá(🔛)n )葉に関連したことで、門人の牢(👏)ろうも、こんなことをい(🚊)った。――
「篤(🚨)(dǔ )く信じ(🤨)て(💩)学問(wèn )を(🔭)愛(ài )せよ。生死(❎)をかけて道を育てよ(🕢)。乱れる(🎓)きざし(💽)のある国には入らぬ(🖐)がよい(📧)。すでに乱れた国(🎚)(guó(🎐) )に(🥫)は止まらぬがよい。天下に道が行われている時(📁)には(🏸)、出でて働(dò(🕕)ng )け。道がすたれ(🔠)て(🖌)いる時(🍤)には(👍)、(🌻)退(👆)いて身を守(shǒu )れ(👇)。国に道が(🧕)行われていて、貧賎であるのは(👨)恥だ。国に道が行われない(🕙)で、富(⬜)貴である(⚓)のも(🆓)恥(chǐ )だ。」
二七(二三二(èr ))
二三(二(🦒)二(è(🖖)r )八(bā ))
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