源(🤺)吉は前方(🔩)(fāng )に眼(🎬)をや(🤑)つた。風(🌮)呂(⏳)敷(fū )包み(🤔)か何(hé(🤓) )かのやうに(🗽)馬橇の上に圓(🎎)く縮(suō(📩) )こまつ(🦐)てゐる百姓(xìng )を見(jiàn )ると(🛢)、(🥞)それが自(zì )分たち全(🔽)部の(🍌)生(🎶)活をそのま(🌷)ゝ(🤨)現(xià(📀)n )し(🔊)て(🏳)ゐるやう(🐢)に(🎠)源吉(🐍)には思はれ(⏭)た。この(🍍)かまきり蟲のや(🐻)うな「敵」が分らず、分らうとも(🔎)せず、蟻やケラのやうに慘(🧝)め(🏍)に暮してゐる百姓達がハツキリ(😥)見えた(📦)。彼等だつて、然(rán )し今こそ、敵(dí(🏌) )がどいつだ(🥒)か、(💣)どんな畜生だ(🛩)か分(🐓)つ(💧)たらう(🚓)。だが(🐂)、こんなに打ちのめ(〽)された善(🔅)(shàn )良な百(bǎi )姓達(🦔)は、も(🐓)う一度、さうだ今度こそは、(🔙)鎌(🐒)と鍬をもつて、ふんばつ(🛍)て、立(lì )ち上(🥎)れるか! 敵のしや(🤾)れ(🈁)か(😪)うべを目がけて、鍬(🎆)(qiāo )をザクツと打ちこめ(😕)るか!
(🚛)――お芳(fāng )は札幌(huǎng )にゐ(🔁)たうちに(🏄)、あ(🧖)る金(jīn )持の(🏪)北大の學(xué )生と關係(xì )した。そして(👵)お芳が妊娠したと分つた(🐵)とき(😍)に、(🌯)その(👥)學(🎮)生(shēng )に(🍦)うま/\と棄(💔)てられ(🤞)てしまつた(🐩)。そ(🕔)の(🗺)學生の實家は内(🍋)地に澤(🕳)山の土(🛷)地をもつた地(dì )主(zhǔ )だつた。
こんな意味の手(📉)紙だつ(㊗)た。
「うん?」源(yuán )吉(👄)(jí )は、(🎛)水(🐺)の入(rù )つ(🖊)てゐ(🔠)るひしやくを持つたまゝ、ウロ/\した(🥈)眼で母(㊗)親を(🚙)探がした。
「なんでも(🕝)よ、お芳居だら、口(🖖)かゝ(🚎)るし、働くだけの(😫)畑も無(⏩)(wú )えべよ、んで、ホラ、そつ(🍎)たらごとから、(💆)お芳に(🗾)や、(📥)家うちつら(🥤)かつたべ(🙏)―(⏳)―。」
源吉は、(🥜)自分(fè(🏀)n )がなんのき(🛑)つか(💣)けもなく、突コツ(🔂)にそ(🔑)れを云(🙏)つた(💝)こ(👸)とに(🕑)氣付(fù )いて、(👿)赤(🐦)く(🗺)な(😒)つた。ドギまぎし(🔒)て「芳(🎉)さ」と云(❔)つた。
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