漫画《mastarbation》2行目ライン
mastarbationあらすじ
由(♍)は、それから四(🎒)(sì )圍(wé(👒)i )をキヨロ(🌺)／＼見(🎅)ながら、(🤪)身體を何囘(♎)(huí )もゆすつた。由の身體には(📣)虱が湧(👠)いてゐた。
源(yuán )吉は齒をギリ(🖕)／＼(🤼)か(👷)んでゐた(🥃)。くや(🏇)しかつた。憎(🎂)い(🥤)！ (🕜)たゞ口(🕟)惜(🏹)し(😾)かつた(📹)！ たゞ(🎺)憎くて(🥃)、憎(🏖)くて(🥐)たまらなかつた。源(🛵)吉は始(💅)め(🦔)て、(🤼)自(zì(🍞) )分(fèn )たち(🎊)「(㊙)百姓(xìng )」といふ(🕸)もの(🤨)が、どうい(🛡)ふものであるか、と(🌴)いふ事が分(🎵)つた。――「死(🎍)んでも、野郎(💫)奴！」と思つた――。源吉は、ハ(🐦)ツ(🌹)キリ、自(zì )分た(🎹)ちの「敵」が分つた。敵(😸)だ！ 食ひちぎつてやつ(🔴)て(😸)も、鉈で頭をたゝき割(🌟)つてやつても、顏(🏊)の眞中をあの鎌で滅(miè )茶苦(kǔ )茶(🎀)にひつかいてやつ(😴)てもまだ足り(🗓)ない「(💚)敵」を、ハツキリ見た。それが(🅾)「(🏅)巡査」といふもの(👼)と、手(🚠)をくみ合(hé(⏬) )はせてゐる「からくり」も！ ウム、憎い！ 地主(🌏)の野(yě )郎(✉)(láng )！ 源吉(jí )は齒をギリ／(⬅)＼かんだ。
「馬(🖼)鹿こ(🔧)けツ(🎸)！」(⛱)
「嘘だらう。」と(🌂)云つた。
「なんかえゝご(🛢)と(🤖)でもなえべ(♐)か？」ときいた。母(🍈)が(🐓)きゝ(💲)かへす(🎡)と、
源(🦌)(yuán )吉達(🥊)は、もう雪(xuě )も固(gù )ま(🌍)つたので、山へ入る時期(💰)(qī )だつ(📤)たけ(🚻)れども、(👏)この方が片(⚓)(piàn )付くま(🈴)で行けなかつた。それに今(🔔)では(👉)皆、そん(🥑)な處で(⏫)ない、と思(🎋)ふ(🔏)ほど、興奮して(😄)ゐた。石(shí )山(shān )の家に寄り合(hé(😘) )つ(⛴)て、色々(✴)の話(🥪)をきいたりして(🕠)ゐるう(🍬)ちに、(📕)殊(shū(🛂) )に若い百(bǎi )姓な(🔼)ど(👳)は、「(👟)地主つ(🙏)て不(🐌)埓だ！」さういふ(🏋)理(🐧)窟(💐)の根(gē(🌅)n )據(jù )が分つ(🌛)て(🛡)くるのが出てきた。始め「(🏞)さう(👇)かなア(🌹)」と(㊙)思(🤼)つて、フラ／(🤘)＼(💘)した氣(qì )持のも(🍈)の(⌚)が(🦊)、(📏)「野郎奴」などと云(🐯)つてき(🌐)た(🎣)。澤(zé )山集(🚋)(jí )る(🐳)ことがあると、校(🆕)長先(xiān )生は、(🐷)手(🧢)振(zhèn )りや、身振(zhèn )りまでして(🍌)、(👷)「(🍟)佐倉(🏡)宗(🐼)五郎」や「(🈯)磔(🕑)茂(mào )左衞門」などの義民傳(🤕)を話してきかせ(♿)た。そ(🌽)れが、處が(🤵)、理窟なしに(📗)百姓(🖥)の頑(wán )固(🛎)な岩(🏪)(yán )ツころのやうな胸のすき間々々から、にじ(💭)み入つて行つた。それから(🗯)、笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗五(🖱)郎」といふ奴が、何(🌹)(hé(🎩) )處かから一(yī )人位は出たつて惡くない(🎧)だらうさ、と云つた(🚭)。すると、朴訥な(🤗)百姓は、眞面(🍚)(miàn )目に(🚈)、考へこんだ。
「何(hé )んだ(🛋)ベ(🗾)ラ棒奴！ ウン、野(yě )郎！」(💩)さ(🕦)つきの(🏚)、醉拂つた(📆)百(bǎ(🍒)i )姓が又身體(tǐ )をヨロ(👭)めかして(💨)、(🥃)壇に上つ(🎼)て(👜)きた。「何云つてるん(🐣)だい。老ボレ。そつ(🚶)たらごど(🍙)で俺(ǎn )だちの貧(pín )乏どうしてくれ(🌽)る(✨)んだい。」
源(🚃)吉(♋)が、集會(🤞)(huì )の途中、醉(🌃)拂つて歸つて(🙂)きた。札幌(huǎng )に(🕑)行つてゐる勝から、手紙が來て(🥠)ゐた。
(🍔)丸山は、(🦃)穩かに、百(bǎi )姓はそん(📶)なことを(🥎)す(👍)るもんでない、地(dì )主は親で、俺達は(🛎)子(🤨)供(🚁)(gòng )のやうなも(❌)の(🏦)だ、何事も(🌏)堪へしのんで働(🐞)くこ(👡)と(💤)は立(🍲)派(🤘)なこと(🍬)だ。歸つたら、皆(jiē )んなにさう云つた方がいゝ、差配さんに(📶)は自分からよく頼(lài )んで(🏪)置いて(🔩)あ(🔦)げる(🛬)から、と云(yún )つ(🤴)た。
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