(奏楽の失敗が、もうこれ(🐌)で三(🍫)度目(🐋)だ(😼)。)
その場はそれ(🔮)で済んだ。しかし仲(🕳)弓に対する蔭口(🗑)はやはり(🤵)絶(jué )えなかった(🍲)。い(🔦)う(🌼)ことがなくなると、(😚)結(🗺)局彼の身分(🏦)がどうの、父の素行がどうのという話(😈)(huà )になって行(🏨)った。むろん、そんな(💣)話は(🤹)、今(jī(🚘)n )に始まっ(💝)たことではなかった。実(🚈)をいうと、孔子(zǐ )が仲(🏒)(zhò(💏)ng )弓(gōng )を特(🔯)に称(🌯)揚し出(🉑)(chū )したの(👓)も、その人物が実際(jì(👒) )優(yōu )れて(🌓)いた(🥪)からではあ(🌹)った(📄)が、何とかして門(mé(👧)n )人た(📴)ち(🏺)に彼(🐂)の真価(♓)を知(👅)らせ、彼(🎧)の(🏩)身分や父(fù )に関する噂を話(📠)題にさせないよう(🍜)に(🍥)し(🛸)たいためであっ(🚠)た。ところが、結(jié )果は(💩)か(⬛)えって反対の方(fāng )に向(xiàng )い(🎯)て行った(⛲)。孔子が彼(bǐ )を讃(🐗)めれ(🍝)ば讃(🌻)(zàn )めるほど、彼の身(🆘)(shēn )分の賎しい(👥)ことや、彼の父(🚭)(fù )の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種(🐕)になるのだ(🎭)った。
「さっきから(🐢)考えて(⏱)い(👄)ま(🤺)すが、どうも私に(🏹)はわかりません。」
1 子曰(yuē )く、法語(yǔ )の言は能(🐆)く(🔈)従(🔋)うこと無(wú )か(🏆)ら(👂)んや、之(🐡)を(📱)改むるを(📏)貴しと(😤)爲す。巽与(yǔ )((🥕)そ(🥨)んよ)の言は能く(⚪)説(shuì )(よ(📲)ろ(💳)こ)ぶこと無か(🖇)ら(💂)ん(🚑)や、之を繹(🎊)((🚅)たず(🕑)ぬ)(🗳)るを貴しと爲(wèi )す。説びて(🥋)繹ねず(🍞)、従い(💨)て改(gǎ(👇)i )めずん(👚)ば、吾(🔠)之を(🌫)如何ともすること末(🛅)(mò )(な(😀))きのみと。((🤘)子罕篇)
孟(mèng )孫氏の家廟の祭が近まっていること、そしてその(🥚)計画(huà )の内(💋)(nèi )容がど(🤡)ん(🦐)なものであるかを、うすう(🥖)す耳にしていた(🤒)孔子(🏢)は、懿(yì(📿) )子(👈)の質問の底(🔇)意を、す(😞)ぐ見ぬいて(🖊)しまっ(⏮)た。で、彼はごく簡単(〰)に(🚊)、(🙍)
楽長は(🛹)邪(xié )心と云われたので、駭おどろいた。さっ(🥜)き孔子を怨む心がきざ(🎇)したのを、も(🍃)う見ぬかれ(🤺)たのか知ら(🐢)、と疑(📇)った。
「何(hé )、弁舌(🍉)?――(🦀)弁など(🆘)、どうでもいいではな(📄)いか。」
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