こ(🔪)のお(🏓)触れ(⏪)書(shū(✌) )の中(🛡)に「御(📮)進発」とあ(🏌)るは、行く行(háng )く将軍の出(chū )馬する(🕗)ことも(🚀)あるべ(🈁)き大(🐊)(dà )坂城への進発(🚍)をさす(💧)。尾張(zhāng )大(🤢)(dà )納言おわりだいなごんを総(🏠)督(🎭)(dū )にする長(zhǎng )州征討軍の(😙)進発をさす。
真木和(hé )泉の(🏹)死を聞(wén )いたこ(🎽)とは、半蔵にも(🚳)いろ(🥐)いろなこと(💽)を考えさせた。景蔵(📟)の手紙(✊)にもあるように、対外(👼)(wài )関係の(✴)ことにかけ(👗)ては(🚤)硬派(pài )中(zhōng )の硬派(🌿)と(🚌)も言(yán )うべき真木和泉らのような(🚧)人(❤)たちも、もはやこの世(shì(⛹) )に(♊)いなかっ(🤟)た(📞)。生前幕府の軟(🎇)弱(➿)な態度(💻)を攻(gōng )撃すること(💫)に力を(📽)そそぎ(🦎)、横(🤾)浜鎖港さこうの談判にも(📜)海外(⏱)使節の派遣(🚉)(qiǎn )にもなん(🥢)ら誠意(🦖)の見(🚶)(jiàn )るべきものがな(👧)いとし、将軍の名(📻)によって公(gōng )布され(📃)た幕府の攘夷もそ(🖨)の実は名(🕟)のみであるとしたそ(♿)れら(👗)の(🎻)志士(🛑)(shì )たちも(🛩)京都(dōu )の一(🏅)戦(🛰)(zhàn )を最(zuì )後にし(🏅)て、それぞれ活(huó )動の舞台か(🍼)ら去って(🛀)行った。
筑波の空に揚が(🍆)った高い烽火のろしは西の志士ら(🏂)と連(lián )絡のない(🤜)ものではなかった。筑(zhù )波の勢(🍕)い(🐞)が大いに振(🥡)(zhèn )ふ(🚜)るったのは(♐)、あだかも長州の大(dà )兵が京都包囲のまっ(🚰)最(🐌)中であったと言わるる。水(shuǐ )長(🚊)二(🙈)藩(🤣)の提(tí )携は従来(🤲)幾たび(⛑)か画策せら(👓)れた(🚮)ことで(🔡)あって、一部の志(zhì(🐘) )士(❌)らが(✡)互いに往来し(🐱)始めたのは(🚑)安(🔤)(ān )藤老中あ(🤚)んどうろ(👺)うじゅう(🏦)要(📪)撃(jī(📠) )の以前にも当たる。東西相呼応し(🤞)て起こ(🦔)った(💯)尊(🏘)攘派の運動(🌕)は、西には長州(🦔)の敗(bài )退(tuì )となり、東に(🔘)は水戸浪(🙈)士らの悪戦苦闘となった。
しか(🌑)し、郷里の方の空(🛩)も心(🦑)にかか(🎶)って、三(sān )人の(🦊)庄屋(🥕)がそこそ(🕤)こ(🤰)に江戸を引き揚(📷)げよう(🏚)としたのは、(🤥)彼(💻)らの滞在が六月(👠)から十(🔘)月(🔊)(yuè )ま(🤘)で長引(🧡)(yǐ(🎇)n )いたため(🥔)ば(🐛)かりでもなか(🐉)ったのである。出発の(🔶)前日(📢)(rì )、筑(🍥)波つくばの(🎲)方の水(shuǐ )戸(😴)浪士の動静について、確かな(🥐)筋へ(🎴)届(🧥)い(🎼)たといううわさを(🤟)東片町(😉)の屋(🔢)敷から(➿)聞き込んで(🛅)来た(🍏)もの(🚵)もあったからで。
合(💲)図(tú )の空(💬)(kōng )砲の音と共に、浪士らの先(🔁)着隊が下諏(zhō(🍽)u )訪にはいったこ(🎓)ろは夜も深(🥣)か(🔓)った。敗退(🌹)した(🐂)諏(zhō(🕛)u )訪松本両(liǎ(😽)ng )勢は高島城の方角をさして落ちて行(🆓)ったあと(🚘)で、そこにも一兵を見ない。町々も(♐)から(😙)っぽだ。浪士(🍥)(shì )らは思い思いの家(🖍)を見立(lì )てて、鍋釜(fǔ )な(🥒)べかま(🕧)か(👙)ら洗い米などの笊(🧑)ざ(☔)るにそのま(⏳)ま置(🥇)(zhì )き捨(shě )ててあ(⛩)るようなところへはいった。耕雲斎は問屋(⛴)と(🈸)いやの宅(zhái )に(🌞)、稲右(♒)衛門(mén )は来(🔀)(lái )迎寺ら(🥎)いごう(🛹)じにというふうに。町々(🐓)の辻つじ(📜)、秋(qiū(🛋) )宮あきみやの鳥居前(🚃)、会所前、(🐇)湯のわ(😡)き(🎾)、(🔄)その他ところどころに篝かがり(🤭)が(🙃)焚たかれ(🆑)た。四(🐦)、(🌟)五人(rén )ず(🚋)つの浪士(shì )は交(jiāo )代で敵(dí )の夜襲を警(⏳)戒したり、宿内の(☕)火の番に(🚁)回ったりした。
と(🙆)いう亭(🔳)主(🎰)と(👎)一緒(xù )に、半蔵はそ(🐠)の二(⛹)階から物(🏺)干し場に登った。家々(😣)の屋(wū )根がそこ(💩)から見(🅿)渡さ(🔨)れる。付近に火の(🧞)見の(🐓)ある家(🌷)は、高い屋(🏢)根の上に登(dēng )って(🐹)、町の(🍗)空に火(🐳)の(📽)手の揚がる方角(jiǎo )を見(🥩)さだ(🎵)めようと(🈚)するものもあ(🔅)る。
後(hò(👧)u )殿しんが(Ⓜ)りの浪士は上伊(💓)那(❇)から(➖)引ッぱって来た百姓をなかなか放(🐻)(fàng )そうとしな(🤕)かった。そ(🍿)の百(➡)姓は年のころ二十(🍦)六(👝)、七(🍭)(qī(👌) )の(👇)働き盛りで(👹)、荷物を持(chí(❎) )ち運(yùn )ばせるには屈強な体格をして(🤪)いる。
半蔵に言(🌏)わせると、(🥂)この水戸(hù )浪士(shì(😯) )がいたるところ(🧓)で、(🦉)人の心(xīn )を揺(🥇)(yáo )り(🌂)動かして(🚉)来(lái )る(🦔)には驚(jīng )かれるものがある。高(gāo )島城(chéng )をめがけて(🤩)来たでもない(🕔)ものが(🏿)どう(🥧)し(🚬)てそんなに諏訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ、戦(🔓)いを好むでもない(🐼)ものがどうして(🤬)そんなに高遠藩た(🐈)かとお(👀)は(🤯)ん(💤)や(🔐)飯田藩(fān )い(👇)いだはんに恐(kǒng )れられ(🥊)るだろう。実にそ(🗝)れは命がけだ(⛅)から(🕋)で。二百何(hé )十年の(🚯)泰平に慣(🔨)れた諸藩(fā(👇)n )の武(😖)士が(🔺)尚武しょう(🚽)ぶ(⛲)の気(🉐)性の(🎚)すでに(🤔)失わ(🕓)れているこ(🕙)と(😑)を(👏)眼前に暴露して見せるのも、万一の節(jiē )は(🎬)ひとか(😒)どの御(🕣)奉(⏬)公に立(lì )てと日ごろ下(🕧)の者(🤼)に教(🤶)えてい(🏓)る人たちの(🐒)忠誠(ché(🏜)ng )が(🦗)およそいかなるものであるかを眼前(qián )に暴露して(🥡)見(jiàn )せ(🥜)るの(♍)も、一方(fā(😍)ng )に(🎈)討(🎷)(tǎo )死(sǐ )うちじにを(🏃)覚悟(wù )してかか(🈚)っ(📏)てい(🤲)るこんな水(shuǐ )戸(🥔)(hù )浪士のあるからで(🦀)。
いきなり浪士(♊)はそ(➿)の降(📸)蔵を(🙇)帯で(🈹)縛り(🛎)あげた。それ(🍯)から言葉をつづ(😆)けた(⛎)。
(🐒) (🥚) 第(👦)(dì )十(🍵)章
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