母(mǔ )親のせきに、お芳の父が會(huì )つたとき(🗞)、(🦓)「あれ(🦁)ア(👪)、もう百姓仕(shì )事も出來(lá(🏫)i )ねえ、(⏪)ふにやけ身(🚈)體になつて歸(🗡)つてきたん(🥣)し、手もまツ(🉑)白くて、小(xiǎo )さくなつて……(💜)良えい(🎑)穀(🌐)つぶし(📑)が舞えこ(🔝)ん(🐖)だもんだし。――あつたら(🈷)ご(🍷)とにな(📳)つて(🏈)親(qīn )の罰だべなん(🐀)す(🔩)。」と云つた。
すると(🏓)、お芳の父は落着きなく、うやむやにして、(🎎)頭を(🧟)自分の(👣)手で(💀)押へて振り(🍥)なが(🌷)ら、歸(🏷)つ(🚞)て行つた(📨)。「俺(ǎn )ア(📹)は(📁)、もうどう(👐)もかもはア(🚛)分(fèn )わかなく(🌃)な(🏰)つたんし(🌑)。」……
源(🐜)吉が入つてくると、母(🏤)親は、
地主(😪)の家(⌚)へ(📏)行つた(✝)方は(🐽)、家の中から(☝)野良犬でも「たゝき出さ(🤥)れ(😀)る」や(🎴)うに、(✌)上り端に腰もか(🏝)けさ(👕)せずに、そ(🎏)のまゝ「たゝき出(📎)(chū )」されて、戻つてきた。
(🗨)源吉(jí )は口のなかで(⛅)、(🐗)煮(👗)え切(😭)らない返(⛸)事をして、外へ出た(🛵)。
「團結だ! 團結だ! 一人(ré(🎅)n )も殘らず團結(🐌)(jié(🦉) )だ!」
――駄目(mù )だ、駄目だ、駄目(mù )か(🗃)も知(🚏)れない、(🌿)源吉(🐥)はさう(🚰)考へた(🐽)。然(🌏)し(🤼)、えツ、口惜(🤦)しい、「覺えてろ!」源吉(🔼)(jí )は齒をギリ/\かんだ。彼は(🗽)何かに醉拂つた(🕛)やうに、夢中(🔺)(zhōng )になつてゐ(🤩)た。
鼻(bí )血を出し、それが顏(📬)一(yī )杯(bēi )についてゐて(🚶)、鐵道(🤔)(dào )線路の轢死(🌦)(sǐ(🗒) )人が立ち(🐘)上つ(🥠)てきた、といふ(🕡)風にみえ(🐧)るものもあつた。顏(📚)一杯が紫(zǐ )色(🚍)(sè )にはれ上つて、眼が變(biàn )に上(📽)ずつてゐるのや(🧜)、唇(📏)をピク/\ケイレンさ(🔉)せて(🈺)入つて(➗)くるものも(🥁)あつた。皆は次の順番(🈚)のくるのを、(🚓)身體を硬直させながら、反つて、妙(⌚)にう(💙)つろな氣(😤)持(chí )で待つてゐた(⚓)。
顏を見知(🚣)つて(💼)ゐた踏切(🥣)番が、柄(bǐng )に(🐭)卷いた白(bá(🌛)i )旗(🐁)を(🍿)も(♏)つて、出(chū(🍔) )てきた。
そこで、それに(🤧)「幹部(bù )」(🚏)のもの(🥛)が二人(👔)加は(🤣)つて、(🏐)都合五人(🚓)で「停(tíng )車(🤭)場(🚟)のある町」の地(💛)主の家(📮)へ出掛けることになつた。そ(🏊)れから殘つた幹(🥒)部が、百(😄)姓二(🌙)、三人とで、村中の(🚳)百(bǎi )姓家(🛵)を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つ(👇)て、今(jī(💠)n )迄(qì(🍎) )の成行きを話し、愈※(🧑)(二の字点(🎇)、1-2-22)すつかり手を(🥝)組み(🚣)合(🤔)はせて、皆一緒に(😠)――一人(rén )も地(dì(🦔) )主(zhǔ(👋) )へ裏(🍟)(lǐ )切るものがないやうに、(💨)どし/\や(⏫)ること(🧜)に(🌝)す(🚭)るといふこ(😩)と(🈺)を云(💁)つて(💣)歩くことに(🍑)した。
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