か(🕐)といって、孔子(🦗)(zǐ )に対(⏪)して、「そんな遠まわ(🍯)しを云(yún )わない(⏪)で、もっとあ(🤱)から(👶)さまにいって(🖇)下(xià )さい。」とも云いかねた。も(📞)し(🚽)孔子(zǐ )に、諷刺の意(🏬)志がないと(🏳)すると、そん(🗼)なことを(➰)云(yún )い出(chū )すのは(🍞)、礼を失するこ(😉)と(🧟)にな(🚕)る(🌗)からである。
た(🙀)だ(🔺)そ(⬆)れっきりだった。いつも病気ばかりし(🏉)ている孟武伯(bó )に(⚽)対す(🐒)る答え(🤾)として、(🎵)それはあた(🐊)りま(🍈)えの事にすぎなかった。
孔子はつづ(🈺)けた(🤝)。
そこ(👊)まで考えて来(lá(🚪)i )て、樊遅は(👘)も(🎉)う一度「(⏹)違わない」という(💮)言葉の意(🗞)味を考え(📎)て見た。
彼は、そう答え(🌌)てお(🎍)い(🚴)て、これまで門人た(👑)ちが孝(🐗)道につい(😇)て訊ねた時(❇)(shí )の孔子の教えを、彼(🥈)の記憶の中からさ(🛎)が(🍸)し(👈)て(🍱)見た(⛪)。先(🖍)(xiān )ず思い出さ(🗜)れ(🍰)たの(🎰)は(🛹)、(🤯)孟(mè(🖖)ng )懿(yì )子の息子の孟武(🏡)(wǔ )伯の問(🐑)に対する答えであった(🍝)。
2 子曰く(📉)、(🔔)吾甞(🃏)て(👬)終日食わず、終(🐌)夜(yè(⚽) )寝(➖)ねず(🚍)、以て(🚴)思う。益無(🦐)し。学(xué )ぶ(⏫)に(♌)如かざ(⏺)る(🙆)なり(🔌)と。(衛(wè(🔩)i )靈(🏘)公篇)
孟懿(yì(😁) )子の父は(👥)孟釐子(🤬)(zǐ )も(👛)うきしとい(👗)って、すぐれた(🍂)人(🐽)(rén )物であり、そ(🦄)の(🍦)臨終(zhō(🐘)ng )に(🚏)は、懿(⬆)子を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼(🥢)んで、そのころま(🕛)だ一青年に過(guò(🌄) )ぎな(🕥)かった孔子(🔵)の人物(🚕)を讃え、(😔)自分の死後に(🚏)は、(🏵)か(👢)ならず孔(😴)子に師(📫)事(🈲)(shì )するように言(yá(🔲)n )いのこした。懿(yì )子は、父の遺言にしたがって、そ(🏡)れ以(🌈)来、(🚮)弟の南(😾)宮(🎥)敬(jìng )淑なんぐう(🙊)けい(🥋)しゅ(🍦)くとと(🐵)もに(🌲)、孔(kǒng )子(zǐ )に礼(🐲)を学(😁)んで来(lái )たの(😐)であ(🔀)るが、彼の学(🏭)問の態度(dù )には、少しも真(🌘)(zhēn )面目さが(🚑)なかった。彼が孝の道を孔子にたずねたのも(🍑)、父(fù(💠) )に対する思慕の念(〽)(niàn )か(😡)らというよりは、その祭祀を荘厳(🚅)にして、自分の権勢を(🍆)誇(🔫)示(shì )したい底意からだった、と想像さ(🎶)れている。
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