朝倉(🎫)先(🚐)生は、しかし、どん(➡)な悪(📅)(è )い状(♎)態があらわ(🖇)れて来ても、すぐその場でそれを非(fēi )難することがなか(🛬)った。す(✂)べてをいちおう成(🤼)(chéng )り行きにまか(🌉)せ、行くところ(⬇)まで行か(🍶)せ(📀)ておいて、あと(🌫)で、――たとえば食(shí )後の雑談や、夜の(📹)集まりなどの際(🍢)に、――そ(🈯)れを話題に(🉐)して(🐦)、(🐃)みん(⬅)なといっしょに、その(🚉)原因(📺)結果(guǒ )をこまかに究明し、その(🤒)究(🌳)(jiū )明を(🚨)と(♎)おして(🏤)、(🕙)共同(🐡)(tóng )生活の基準になる(📐)ような原則的(de )なものを探求する、といった(✡)ふうだったのである。
(おしまいの、あ(🐫)の乱暴な打ち(😡)かたをや(🉑)ったのが、自分だということは、す(📶)でに先生に言っ(📄)ておいたのに、先生はど(🏮)うしてそのことをはっ(🙂)きり言(yán )われ(♌)な(🗝)い(🦎)のだ(🛩)ろう。もしそれが(💻)助手(⛹)(shǒu )として(🚋)の自分(😞)の立場(😈)をまもっ(🔂)て(🐰)くださるた(🌺)め(🎴)だとしたら、(🚩)自(zì )分はむし(💰)ろ心(xīn )外(🍇)だ。大河も(🗽)むろ(🤒)ん心外に思(sī(🚧) )っ(🔩)ているにちがいない。)
この(🥣)一(yī )週(🤭)間(📪)(jiā(🤟)n )は、塾生た(👿)ちにと(🏖)っ(🏹)ては、(⏺)ま(🏍)ったく奇妙きみ(🏁)ょう(🦑)な感じのする一週間だった。朝倉(🌱)先生夫妻も、次郎も、生(🌆)(shēng )活の細部(🦄)の(💴)運営に(💹)ついては、自分たち(📳)のほうからは、何(hé )ひとつ指図さし(⏳)ずを(🏬)せず、また、塾生たちか(🐼)ら何(hé )かた(🎐)ずね(🤲)られて(🚠)も(🥠)、「ご随意ずい(🍥)いに」とか、「(⏯)適(👘)当に(💁)考(❤)(kǎo )え(🎭)てやってくれたま(😴)え」とか、「みんな(🛬)でよく相(🏆)談してみるんだな」と(🐵)かいった(🚒)ような返(fǎ(👗)n )事をするだけだ(🍯)ったので、とかく(😃)かれらはとまどいし(🐡)た。中には、そ(🖱)れをいいことにして、ずるくかまえる(👥)もの(🎻)もないではなかっ(🌘)た。その結(💾)果、むだとへまとが(🌩)つぎつぎにお(🔬)こり(⛱)、かれらの共(gòng )同生(shēng )活の(🐂)すがたは、見(🔦)た(🔞)眼(💺)(yǎn )めには決(📑)していいもの(♓)ではなかった。時には、不規律と怠(dài )慢た(🍤)いまんだけ(🌘)が塾(shú )堂を(📋)支配して(❌)い(♑)る(✍)の(🚊)で(☔)は(🛡)ないか、と疑(yí )われ(🎬)るよ(😿)う(👯)な場(chǎng )面(miàn )もあり、も(✉)し(✒)学ぶ(🈴)こと(💙)よりも(👂)批(🉑)(pī )評す(🗃)る(🛌)ことにより多くの興味を覚え(📫)て(🧠)い(🍊)る参観者(zhě )が(🌼)たずねて来(💏)たとし(🍈)たら(💯)、その人(rén )は、(🎗)批評の材料(📁)をさが(⌚)すのに、決(🗄)して骨は折(🧣)れなかったであろう(💪)。
「(🕙)朝(chá(💚)o )倉(cāng )先(🐚)生にもしばらくお目にかか(🍑)って(🚌)いないので、近いうちに(🔢)、ぼくのほうから(🏋)訪ね(🦒)たいと思っている。塾が(🚉)または(🐀)じ(🎖)まっ(🌇)たそうだから、先生(shēng )も君(jun1 )も日曜でなけれ(😼)ばひまがないだろうと想(🛄)像(🐨)そう(🌧)ぞ(📡)うして、だ(😛)い(💎)たい今度の日曜を予定して(💛)いる。ぼくのほ(💉)うはた(🔟)ぶん変更へんこうの必(bì )要(🤘)はあるまいと思うが、君(🏳)のほう(😵)でさ(⏱)しつかえがあっ(🏡)たら、すぐ返(fǎn )事(💿)をくれた(✒)ま(🖥)え。さ(🛣)しつかえなけ(🕞)れば返事(shì(💉) )の必(🤒)要はない(🖇)。」
次郎は、す(🏯)ぐに(🌺)は、(🗓)その意味がのみ(🛣)こめないで(😽)、(🚙)きょとんとしていた。する(🚪)と(⏳)、先生は、
「そ(🙁)の実(shí )際(🍴)を、おたがいに鍛き(🔑)たえあうの(⛳)が、ここの生(shē(🥇)ng )活(huó(👻) )だろう?(🍰)」
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