(🍟)と(📿)誓ったものだ。彼は(📃)その時の誓いを今(jīn )で(📄)も決して忘れてはいない。讃め(⏬)られ(🕸)れば讃められるほど(😍)、戒慎(👰)(shèn )するところがなければ(🤬)ならない、(🍮)と(♊)、彼はいつも心を引(💁)きしめているので(👢)ある。
「かり(🏡)に(🍐)斑牛まだ(🈁)らうしの(📨)子(💻)であっても、天地山(👷)川の神々はお嫌(xián )い(🔊)は(🐵)され(🤷)ぬかの(👽)。」
「如何にも、それは(😘)知(⛴)者とは云(🏫)えま(⚪)せ(💛)ぬ。」
「全く珍らし(🍳)い牛(🛌)じゃ。しか(🍴)し血統が悪(🧢)くては物になるまい。」(🔜)
(🦍)孔子は、このごろ、(♐)仲弓(gōng )に対して、そういっ(🔺)た最高(gāo )の讃(zàn )辞(🤗)をすら惜(🔀)し(🎶)まなくなった(🤛)。
4 子曰く、父母在(㊗)((🤰)いま)さば(❔)遠(🌕)く遊(🔙)ばず。遊(yóu )ばば必(🔌)(bì )ず方ありと(🌩)。((🎍)里仁(💾)篇(piān ))
「楽長!」(🌳)
彼(♉)は、そう答(🚍)えておいて、これまで門人(🎬)たちが孝道に(🌭)ついて訊(xùn )ねた時の(😻)孔子の教えを、(👡)彼(👂)(bǐ )の記憶の中からさ(😲)がして見(jiàn )た(⛪)。先(🏼)(xiān )ず思い出されたの(♉)は、孟懿子の(💷)息子(zǐ(⛩) )の孟(😔)(mèng )武(wǔ )伯の(🚢)問に対(duì )する(📱)答えであっ(😰)た。
2 仲(💢)弓仁(📉)を問う。子曰(yuē )く(🕷)、門を出(🈚)で(🐎)ては大賓(🕧)(bī(🔱)n )に(🎃)見ゆるが如くし(🛹)、民(🔭)を(😿)使うに(🍫)は大(dà(🛁) )祭に承くる(🎏)が如く(🍊)せよ。己の欲(yù )せ(🥫)ざる所は人に施(🌟)(shī )す(👖)こと勿れ。邦(bāng )に在(🥃)りても怨(🏷)な(🤥)く(👫)、家(🌱)に在り(🎳)ても(👠)怨(🎀)なからんと。仲弓曰く、雍(yōng )不敏なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事と(🎚)せんと(顔淵(🏉)篇)
或(huò )ひと曰(🏵)く、雍ようや(🐛)仁(📇)にし(👱)て佞(nìng )ねいならず(🏆)と。子曰(yuē )く、焉いずくん(🏴)ぞ佞(🗳)を用いん。人に(✡)禦あたるに口給を以てし、(🤕)しば(📥)しば人に憎まる。其の仁(🐰)なるを知(zhī(👤) )らず(⬇)、焉くんぞ佞を用(🖨)(yòng )いん。
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