「それだけと仰(🎖)しゃいますが(⛰)、(🌑)そのそれだけが私(🤛)たち門人には出来(💼)ないこ(👡)とでございま(🎎)す。」
先(🐭)師(shī(👯) )は(🎪)、(🍆)温(🕳)かで、(✅)し(🍶)かもきびしい方(🍰)であ(🕜)った(🏚)。威(wēi )厳(🎩)があって、し(👽)かも(🤓)おそ(👻)ろしく(😥)ない方であった。うやうやしくて、し(🎓)かも(🛋)安らか(🗑)な方であった。
「しかし、わず(🤶)かの人材でも、その有る無しでは大変なち(🦅)がい(🐶)であ(🍥)る。周の文王は天下を三分し(👧)てその(🐘)二を支配下に(🍟)おさめてい(🏍)られたが、それでも(🎽)殷に臣(✡)事して秩序(🏺)(xù )をや(⛎)ぶられ(🐯)なか(🏡)った。文(🎭)(wén )王時(shí )代(dài )の周(✨)の徳は至徳(👆)というべきであろう(🌰)。」
「知者には迷いがない。仁者には(🍏)憂(🛣)いが(🐍)な(💖)い。勇(yǒng )者には(🐌)おそれがない(🗨)。」
七(一(yī )九一)
「(📔)知(zhī )者(🚻)に(🐪)は迷(🌈)いがない。仁(rén )者には憂いが(🛀)ない。勇者にはおそれがな(🐅)い。」
「よろし(⏫)い(🔈)と思います。誄るいに(📢)、汝の幸いを天地の神々に祷る、という(😃)言葉がございますから。」
○ 本(📧)章は孔(kǒng )子(💁)(zǐ )がす(🍠)ぐれた君(jun1 )主の出(chū )ないのを嘆いた言葉で、それ(🥟)を(💰)直接いう(🐮)の(🤢)をは(😬)ば(🐤)か(📈)り(🛂)、伝説の瑞祥を以(🚔)て(💆)これに(🔪)代えた(🤞)のである。
「よろし(🈴)いと思います。誄(💻)(lěi )るいに、(😶)汝の(⌚)幸(xìng )いを天地の神々に祷(dǎo )る、という(🐱)言(yán )葉(yè(🔪) )がご(🤰)ざい(🐧)ますから。」
先師(shī )はそれだけ(🍣)い(🤝)って退(🎢)かれた。そのあと司敗は(🥠)巫馬(🆓)期ふばきに会(🤢)(huì )釈し、彼(🛵)を自(zì )分(🤼)の(🧕)身近(🥕)かに招いて(👱)いった。―(🚣)―。
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