「本田(tiá(🍤)n )の(👁)弟を侮辱(rǔ )したく(🎰)ないから(😾)さ。」
俊亮は(😇)、次郎が学(🚭)校から帰ってく(⚪)ると、待(🍤)(dài )ちかねていたように、(👳)彼に(🔕)その葉(yè )書(shū(🎵) )を見せ(💷)た。そして、(🚹)久方ぶりに彼(bǐ )の頭(⏬)をかる(👎)くぽ(🔣)ん(🔻)とた(✴)たいた。
だが(🍻)聰明な読者(zhě(🅿) )ならば、(⛓)彼のそう(👍)し(😐)た行(🌧)為の裏に、いつも一(💳)脈の哀(🎧)(ā(🌻)i )愁あい(📨)しゅうが流れていたこ(🙀)とを決(jué )して見(jiàn )逃がさなかっ(😅)たはずだ。実際、(🗡)哀(🍌)愁(🙈)は、次郎にとって、過(🗝)(guò(🗼) )去十五(🏯)年(🥞)間(🧘)、切っても切(⛓)(qiē )れ(👸)ない(⏫)道づれ(🐗)であったとも言え(🐰)るのである。彼(bǐ )の(🚷)負(fù(🏌) )けぎらい(⛷)、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼の反(fǎ(📉)n )抗(kàng )心(❔)と闘(🛃)争(zhē(⬇)ng )心(💡)(xīn )、お(🕎)よ(❣)そそうした、一見哀愁(💺)とは(🗽)極(👩)めて縁遠(yuǎn )いように思われる(😟)も(😹)ののすべ(🏹)てが、実(😋)は哀愁のやむにやまれぬ(🔩)表(biǎo )現で(✔)あり、自(🍹)(zì )然が彼に教え(💛)た哀愁(chóu )から(🦄)の(📲)逃(🌴)路(lù )だったのである。そして、(🦓)もし「自(zì )然(🚢)の叡(ruì )智えいち」というもの(🐩)が疑えないものだと(🐮)するならば(🦓)、次郎の(📑)心がそろそろと(🎀)詩(📛)にひかれ(😴)ていったというこ(🚙)と(🥕)は、必ずしも不(bú )似(🛄)合(hé )な(😖)こ(🌈)とで(💷)は(🕵)なかった(🍞)であろう。というのは、何人も(👝)自己(😳)の(⚪)真(💖)実を表現し(🚏)てみたい(🧘)という欲望をいく(🎿)ぶん(Ⓜ)かは持(📎)って(📋)いるし、そして、(🍻)哀愁(chóu )の偽りのない(🍬)表(biǎ(🍿)o )現(xiàn )に(🥎)は、(✋)詩こそ(🍀)最もふ(🔔)さわしいものだ(🌁)からであ(📡)る。
「(😫)次郎君(✋)(jun1 )だね。」
「貴様は(🥢)さっき俺を睨んでい(🌨)た(😩)な。」
「馬鹿にしてら(⚪)あ(🚠)。――」(🎀)
二人よりも(🤵)ちょっとまえに、次(cì(🌺) )郎も帰って来(lái )ていた。彼は(🛍)もう(🥂)机について、日(📩)(rì(🔽) )記か何かをしきり(🏽)に書いて(➗)いたが、恭一のあとから大沢がはいって(💫)来たのを見(jiàn )ると、思わず(🚯)いや(🌛)な顔をした(🍫)。五(🥟)年生にして(🏦)も老(🦂)(lǎo )ふけ(🎣)ている大沢の顔(🚑)付や、その堂々た(📁)る体(tǐ )格が(🕞)、恭一(yī )の(⬅)同級生だとは、彼(💫)にはどうしても思えなかったの(🥀)で(🚦)ある。彼の(🛫)頭(➖)には、すぐ雨天体操場の光(🌥)景が浮(🕉)かんで来た。山犬(quǎn )や、狐や(🌺)、三つボタ(🏐)ンの(🍙)仲間(jiān )ではあるまいか(🥨)。そ(🤹)う思(🎡)うと、恭一が(🐥)そ(🔳)んな生徒(🐌)(tú )をつれて来たのが、(✋)腹(🍡)立たしい(😳)気(🚗)がし(🅱)た。彼(🍇)は(〰)、しかし(🎛)、仕方(fāng )な(💶)し(🔲)に、大沢(zé )に向(xiàng )って窮屈そ(🌡)うなお(🤸)辞儀をした。
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