一四(一九(jiǔ )八)
○ 鳳(🔅)鳥==(🐣)鳳凰。麒麟・(🚎)亀(💡)・竜と(📯)共(gòng )に四霊と(👅)称せられ(🙈)、それらが現われるのは聖王出現(👠)の瑞祥(😷)だと信ぜられていた。
「そういう祷りなら、私(sī )は(🐐)もう久(👽)(jiǔ )し(🥙)い間祷ってい(🍍)るのだ。」
「寒(hán )さに向(💰)(xiàng )う(💥)と、松柏の(🍈)常(🏓)盤木であることがよくわかる。ふだんはどの木も一様(🚟)に青(qīng )い色を(🍗)してい(🍹)るが。」
こ(💺)こ(🔎)ろま(💳)どわず、
○ 射・御==禮・楽(🛷)・(🔵)射(shè )・御・書(🀄)(shū )・数の六芸のうち射((🏩)弓(gō(😥)ng )の技(🍆)術)と御((☔)車馬を(🐨)御する(🌌)技術)とは比(🤰)(bǐ )較的(de )容易で下等な技(jì )術とされ(😆)てお(🛎)り(🗻)、(🚢)とりわ(🍨)け御がそうである。孔子は戯れに本章(📈)(zhāng )の(💱)ようなこと(🌮)をい(🀄)い(🍼)なが(🐪)ら、暗(àn )に(👙)自(zì )分(🎆)の本領(📽)は一芸(🌪)一能に(📢)秀でること(🌜)に(🌈)ある(🎍)のではない、村(cūn )人た(💰)ちの自(zì )分に対する批評(pí(👕)ng )は的(de )を(🌛)はず(🆖)れている、とい(😶)う意味を(🧙)門人たちに(❔)告(🎀)(gà(😲)o )げ(🔝)、その戒(jiè )めと(🐕)したものであろう。
○ 子(😨)路(lù )は(💍)孔子(zǐ(🐖) )がか(🚽)つて大夫の職にあ(📊)つ(🔄)たので(🍫)、(⏲)そ(🈳)れにふさわしい禮(lǐ )をもつて(🎰)葬儀を行いた(🐏)か(🌆)つたのであろう。師匠思いの(👟)、出(chū )過(guò )ぎた(👖)、しかも病(✔)中(🕕)に(🌦)葬(🥄)式(shì )のこ(🚐)とまで考(kǎo )えるよ(🈷)うな先走つた、稚(🔓)気愛すべき子(zǐ )路の性格と(⛑)、それ(🥚)に対する孔(kǒng )子の烈しい、(🏖)しか(🔺)もしみじみ(💾)とし(👘)た訓(xùn )戒(jiè )と(🌥)が対(duì(🐒) )照さ(🔘)れて面白(bá(💮)i )い(🍁)。
先師が顔(🗺)淵のこ(✉)とをこう(🌈)いわれた。――
「安(💩)ん(💺)じて幼君の(🎏)補佐(💆)を頼(🍏)み、国政(👈)を任(rè(👱)n )せること(🏊)が出来、(🍙)重大事に臨んで断じて節操を曲げない人、かような(🐶)人(📒)を君(✋)子人というのであろうか。正(zhèng )にか(💒)ような人(✋)(rén )を(🚫)こそ君子(🗺)人(rén )というべきであろう。」(😟)
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