ところが孔子(zǐ )は、あと(📰)で(🚀)他の門人(rén )たちに仲(😬)弓の言(😢)を伝(yún )えて(⚡)、しき(🕞)り(➗)に彼をほめた(📇)。そして再(😥)びい(⛎)った。
彼は真(zhēn )心からそう云って(🏣)、孔子の(🙏)部屋(🤟)を(📦)出(🐌)た。孔子(✅)は、(👹)し(🚥)かし、彼の足音(yīn )が遠くに消(xiāo )え去(🤓)る(🖋)のを聴(🆘)(tīng )きながら、思(🕑)った(🍇)。
元(yuán )来(📤)孔子はユーモリストではなか(🔡)った。だ(🚠)から彼は(🏖)、(🤳)生(📌)真面(mià(🤩)n )目(mù(⏭) )に考(🏒)(kǎo )えて(📯)、そんなこ(🔨)とを(🕸)思(⭐)いつい(🍸)たので(🌰)ある。しかし、(🎇)思いついて見(🔎)ると、いかにも可笑しかった。彼は思わず(🔥)微(wēi )笑(😦)した。同時(👍)に、何(🎋)となく自分(🎯)にはふ(😥)さわしくな(📛)いよう(🔜)な気がし出(🉑)(chū )した。たしかに彼のふだん(🌉)の信(xìn )念に照らすと、それは決して気(qì(🔄) )持の(🆓)いい策だと(🤣)は云えなかったのである。そ(🌃)こに気(qì )がつくと、彼はもう笑(🎃)わなかった。そして、ゆっ(🧤)くりと、も(🈂)う(🌋)一度考えなおした。しかし、(💁)それ以(🔽)(yǐ )上のいい考(🙆)えは(🌲)、ど(〽)うし(👌)ても思い浮ばなか(🧖)った(🐸)。
「はっきり掴めないにし(🌧)ても、何(hé )か思(sī )い当(🕹)る(😉)こ(🎼)とがあ(🙆)るだ(🛩)ろう。」(👬)
「かりに(👔)斑牛まだらうしの子であっても、天地山(shān )川の神々(🎇)はお嫌いはされぬかの。」
「で、わしは、(🦎)違わない(🎚)よう(🌙)になさるがよい(🧑)、と答えて置いた。」
「こまかな(🚖)ことは(🤚)存じませ(👀)ん(🌜)が(🚯)、何で(🍘)も、これま(🐖)で(🥍)とは比較にならぬ(📬)ほ(💓)ど、立派になさ(🏇)るご(🌓)計画だ(🍊)そう(🤩)です。」(🌋)
と、心の中(zhōng )でくりか(⛸)え(🖥)した。
2 子游、孝を問(🙍)う(🤜)。子(zǐ(👅) )曰く、(🧐)今の孝は、是(shì )れ(😗)能(🚈)く養(🤰)(yǎ(🔲)ng )う(⚽)を謂(📙)う(🛠)。犬(💪)馬に至るまで、(🎑)皆能(néng )く養(yǎ(🎲)ng )うことあり。敬せ(🥃)ず(💽)んば何を(📶)以て別たんやと。(爲政篇)(🎡)
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