(🐶)かれが、便(🍞)所(😭)に(👧)通ずる(⛽)廊下の角をまがると、一(yī )段(🚮)さ(👯)がった入り口のたたきの(💙)上に立(💎)って、何か(🗽)しきり(🔞)と声高(😺)こわだかにがなり(🙃)たてている一人の塾(shú )生がいた。見(🖤)ると、飯島(👣)好(🈸)(hǎo )造だった。
「けさの板木ばんぎの(🆔)音、どうでした(🍝)?」
飯島は、(🏻)いかにも得(dé(🤙) )意(💦)(yì )らしくこたえた。
そう思(⛔)っ(🚜)たと(🍗)き、自(📋)然に、かれの眼にう(🍰)かんで来(🐆)た二つの(👞)顔があった。そ(🍖)れは、大(😡)河無門の(🗿)顔と、青山敬(jìng )太郎のそれだった(🎏)。ゆうべの懇談会の様(🚿)子から判断して、(🥎)こんな落ちついた板木の打(🔸)ちかたのできるの(✔)は、おそ(🥄)らくこの二(🌲)(èr )人のほ(💤)かには(🛫)ない(💞)だろう。そして、第一週(zhōu )の管理(lǐ )部の責任を(🦐)ひきう(🏓)けたのは(👨)第(🧕)五(🌊)室だったの(👥)だ。――そこ(🤹)まで(😰)考える(🐻)と、かれはもう(🏝)、今朝の板木が大河(💢)(hé )の手で(🚥)打(dǎ(😃) )たれ(🦔)ていることはまち(🤸)がいないことだ(🤚)と思(sī )った。
かれには(🌲)、(🛏)まっ(🖤)たく自(🥡)信がなかった。白鳥会時代の心の修練(liàn )も、友愛(ài )塾の助手としての(🤖)現在の信(🕠)念(niàn )も、こうした場合の態度(dù(🥝) )を決定するには(🧟)、何の(⏺)たしにもならなか(🌴)っ(💄)た。かれがこれまで信奉(fèng )し(👒)んぽう(💤)もし(❎)、実践(jiàn )じっせん(😰)にもつとめ(🕺)て(🧒)来た、友(⭐)愛・正(📣)義・自主(zhǔ )・(💕)自(🌿)律(lǜ(🏡) )・創造、とい(🌗)っ(⛸)たよ(🍤)うな、(🔻)社会生(shēng )活の基(🍌)本的(de )徳(dé(🐠) )目とくも(🌬)くは、今(💌)のかれ(💳)には、全(quán )く(📴)力(😋)のな(🏉)い、空疎(✴)くうそ(🔩)な言葉の羅列(liè )ら(🎷)れつでし(🈺)か(🛀)な(😷)か(😘)った。そし(🕶)て(🥓)そこに気(👵)がつ(💌)くと、かれはいよ(🧡)いようろたえた。
(最初(chū )の朝の板木(🃏)の(🚋)音(🍒)が、(🐔)こんなだったこ(🔷)とは(⭕)、(🧙)そ(🎩)れま(🍚)で(⏹)にまったくな(🐍)いこ(🏿)とだ。だ(🕙)れ(⛱)だ(🐓)ろう、今朝の(🔥)当(🍪)番(fān )は?)
コーン(⏮)、コーン、――コーン、(👄)コーン(♟)。
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