実際興行(🈲)(háng )師ばかりが悪いのでない(🌉)、お(💇)客その(🍨)も(🛣)のも、そ(🚷)んなこと(🎲)は平気(qì(♏) )である(🥈)、そ(🏄)の(🔆)かわりにかれ(⛸)らはたば(🖐)こも(🚞)のめば、物も(🧥)食う、みかん、塩せんべい、南京豆(✳)なん(🚫)きんまめ、キャラメ(😕)ル、かれらは絶えず(⏩)口を動かして(🔒)いる。みかんな(📱)ど(🤞)は音がせ(🔨)ぬか(👲)ら(🤺)無(wú(🖥) )事(shì )だが、隣席の人(rén )が塩せん(🚧)べい(🍂)を(🥨)ボ(🤶)リボリ食うのでその音(yīn )だけでも(🅾)写(📷)真(zhēn )を見(😆)る興味を減ずることおびただしい(🐎)、いろいろな食(shí )物から発す(🎎)る臭気やたばこの煙や(🤠)不(🎦)潔な身(shē(🐱)n )体(🚙)(tǐ )からだから(🏛)発(fā(🤢) )する熱気が(👮)混(🍬)(hún )合(hé )して(🚅)一種のにごった空気となり、人間の鼻穴や口腔こうこうから侵入するために、大(💐)抵(dǐ )たい(🏠)てい(👵)の人は喉のどの渇き(💈)を感ずる、ここ(🏒)にお(🍞)いてラムネを飲ん(🔂)だりサイダーを飲ん(🕗)だりす(⏭)る。足(😰)(zú )元はどうか(📳)というとみか(🚍)んの皮(pí )や南京(jī(🚋)ng )豆なん(🏮)き(💏)んまめのか(🚭)ら、あ(🏓)らゆ(🏓)る不潔物(🎰)ではき(🍾)だ(📔)めのごと(🥇)くみだれて(🥟)いる(🚠)。
柳ばかりでない、手(🚇)(shǒu )塚も(⏩)いろいろな(🈳)快技(🎳)曲技を(🐤)やっ(🎦)て(📏)見物(wù )人(rén )を酔よ(🛏)わ(🧥)した、かれはもっとも得意(✂)であ(🌾)った、フ(😷)ァイン(🖊)プレーをやる(📠)たび(🍁)に(😁)見物人の(🕯)方を(🦕)見やって微笑びし(🍷)ょ(🌑)うした、とき(😩)には帽子(😃)を(🤧)ぬ(🥍)い(🗂)で応(🎯)援者におじぎをした。
ふり(🌡)かえるとそれは八(bā )百屋(😷)(wū )の善兵(bīng )衛であった、善(🥛)兵衛は(💜)なによ(🌯)りも野(yě )球(qiú(💭) )が好き(🕠)であ(🍾)った、野(yě )球が好(hǎ(🦁)o )きだ(🤤)という(👐)よりも、(🎡)野球(🧖)を見ながらちびりちびり(🙇)と二(👍)合(hé(⏺) )の酒(jiǔ )を(🖐)飲むの(🔨)が好き(⛹)なのである、(🥩)かれもあまり野(yě )球の知(zhī )識はないほ(🕔)うだ(🥋)が、それでも覚平(👣)よりはすべ(🕕)てを知って(🌽)いた。
「ばかいえ(🌙)、き(⚽)みはたしかに勝(🐖)てる(🔦)のに勝(shèng )たずにいるんだ」(🤭)
「待(🌧)ってくれ(🕖)」と(📸)光一は(🌗)いった。「一(yī )体手塚のなに(🚯)が悪い(🤮)んだ、(🕊)問(🈯)題(👌)の要点がぼ(🐘)く(🕢)にわか(🧘)らないから説明して(💠)くれた(🌃)まえ」(🚋)
光一(yī )は(🔒)ふ(🌧)しぎ(👅)でたまらな(🌄)かった、実(💏)際(jì )千(🤴)三はいかなる球(🔀)(qiú )をも打(dǎ )ちこなした、対師範(🤹)校との試合(💄)(hé(😪) )にはオ(💾)ール(🐼)ヒ(🥍)ット(🅱)の成績(🕟)をあげた。それは光一に取(👳)って(🎳)もっ(🏙)とも苦しい(🈷)敵(✳)であったが、しかし光一(🍏)はそのために(🏼)おど(🔙)ろく(🦓)べき(😝)進(jì(📂)n )歩を(🛶)示した(😝)、かれはどうかし(🧟)てチビ公に(➡)打(dǎ(🍘) )た(😶)れまい(⌚)、チ(📘)ビ公(gōng )を三(🐐)振させようと研究した。昔(xī )武田(🐣)信玄たけだ(🔣)しんげんと上(shàng )杉謙信うえすぎけん(🏿)し(🕖)んはたがいに覇(⚡)業はぎょう(🍑)を争うた、その結果と(🕰)して双(shuā(🕒)ng )方はたがいに研究(jiū )しあい、武(🌒)(wǔ )田(🏚)流の(👰)軍(jun1 )学(🛢)や(🕎)上杉風の(💴)戦法(fǎ )な(♌)どが日(rì )本(🗻)に生まれた。もっともよ(📋)き敵(🚺)(dí(🏪) )はもっと(🏿)もよき友である、他(🛎)山の石は相(🌛)あい(🐔)砥礪(lì(🕋) )しれいして珠(zhū )になるのだ(⚓)。千三が(🎾)あるために光(🍤)一(yī )が進(jì(👩)n )み、(🍴)光一(yī )があるため(🗣)に千三が進む。
「(♌)活動(dòng )を見(✳)に(💟)ゆく(⏺)のはけしからん(🔲)」
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