と、(📕)孔子は急に居ず(🚝)まい(😧)を正(🦈)して(😳)、射るように楽長(zhǎng )の顔を見(🌘)つめな(🍢)が(🌰)ら、
「如何にも、それは仁とは云え(🐙)ませぬ。」
「なるほ(🐺)ど見事(💰)な牛でございま(🥙)す(♌)。」(📱)
「先生のお眼にぶ(🏼)ッつかる(🛂)と、(🌟)すぐ手も(😗)とが狂い(🎱)出して(✉)来る(🏰)の(♈)でござ(🕶)います。」(🎾)
「(🏄)どうじゃ、よく反(fǎn )省(📁)して見(🎏)たかの。」
樊遅(chí )は(🍄)喜んだ(🌠)。そ(💔)れ(😳)はその中に、「違わない」と(✉)い(🦇)う言(🛷)葉(yè(🏮) )が見つか(😽)ったか(🤐)らであ(🚐)る。しかし、数(🗿)秒の(😵)後には、彼の頭は却っ(🌭)てそのた(🤭)めに混乱(luà(🎦)n )しはじめた(🕰)。というの(😪)は(😄)、さっき孔子(💗)のいっ(🎌)た(🔺)「違わない」と、この言葉(🛑)の中の(🌠)「違わない(💡)」と(💞)は、(🥈)まる(💔)で意味がちがっていそうに思え(🐧)た(📿)か(😢)らである(⛴)。後の(🙉)場合(🛸)の「違わ(🚖)ない」は、第一(🚽)、父母の存命中の(✨)ことである。そ(👢)れ(🐩)に、前後の関係から(🦋)判(pàn )断しても、初一(😀)(yī(🔻) )念を(🖨)貫けという意味に相(🔉)(xiàng )違ない。父母を亡(💂)くしたあ(🎨)との「違(wéi )わな(♋)い」ということ(🍳)が(🔅)、それと同じ意味だとは、どうし(📱)ても思えない。言葉(🧜)が(👐)同(tóng )じなだ(🎄)けに(🍷)、彼(bǐ(🈳) )はいよい(⛳)よ判断に(⏸)苦しんだ(🏝)。
門(mén )人(rén )は、一(⛴)寸(cùn )うろたえた顔(💄)をしたが、(🎌)すぐしゃあしゃあとなって答えた。
門(mé(😜)n )人たちは、孔子(zǐ )が犠(🚆)牲を探すた(🏘)めに、今日(💣)自(🐢)分た(🙄)ちを郊(🖥)外に連(lián )れ出(🥠)したのだと(👖)思った。で彼等は元気よく合(😟)(hé )槌(chuí )をうち出(chū(🕐) )した。
7 子曰く、孝(🏑)なる哉閔(mǐn )子(🛺)騫。人其の父(🥋)母昆(🍉)弟(dì )の言を間せずと。(先進篇)
樊(fán )遅(🎁)は何のこと(🤖)だがわからなかった。「違わない(💒)」とい(🏢)う(🧓)のは(💑)、親(qīn )の命令に背かな(💝)いという(👬)意味にも(💡)と(🤩)れるが、孟(🍣)(mèng )懿子には、もう親(qī(🍸)n )はない。そ(🏖)う考(📌)え(🎆)て、彼は(🥣)手(shǒ(🎪)u )綱(gāng )をさばきな(🖥)がら、(🦑)しき(🤬)りと首をひね(👆)った。
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