両岸には、(🃏)南牧みな(🏯)みまき、北牧きたまき、相(xiàng )木あ(🚱)い(⌚)き(⏳)など(🕋)の村々がちらばって(🤒)いまして、金峯山(shān )きんぷさん、国師こくし(🏕)が(🤑)岳たけ、甲武信(xìn )こぶしが岳たけ、三(sān )国(guó )山みく(🖕)にやまの高(🔷)く(🧗)そびえたかたち(🆓)を望(🍧)むこと(🏾)もで(🚑)き、また、(🎙)甲州(zhō(🔀)u )にまた(🎃)がった八やつが岳(😅)たけの山つづきには、赤々(🐅)とした大(dà )くずれの(🌡)跡をながめることもで(🏡)き(🤩)ます。そ(💣)の(🕣)谷(🐙)の突き当(🍰)(dāng )たったところ(⌛)が海(hǎ(🆚)i )の口(kǒu )村で、千曲(qǔ )川の(💜)岸も(🤺)そのへんまで行くと、い(🐁)かにも(⏰)川上(🦆)らしい。高い山々(🚞)の間(🌥)をめ(🥙)ぐり(🆖)に(🤗)めぐって(⛔)流れ(✔)る水の声には、思(😐)わず(📉)、耳をそばだ(💦)て(🚆)ます。山の空気というもの(🎽)が、そんなに(🏌)あたり(🎬)を深く思(🎇)わせ(📧)るのです。
おもしろい風体(tǐ(😂) )ふうていのお百(bǎi )姓(🕦)ができ(🦑)あがりまし(🈶)た。わたしはほおかむ(🔍)り(🎤)、し(🔎)りはしょりで(👵)、もも(🚕)ひ(♌)きもはい(😣)ていま(♑)せん。そ(😦)れに(🏇)素(💌)足ですよ。馬場(chǎng )裏ばばうらの家(🕙)(jiā )の裏に(📠)は、(🖱)もと(🎳)桑畑であったとこ(👮)ろが空地くうちに(🍙)なっていましたから(🔟)、そ(🤞)こ(👸)を借(jiè )りることにしまし(📤)た(✉)が、(📀)さくの(🤐)外を行(🎲)く人は(🐁)慣れないわたしが働くの(🐈)を見てクスクス笑(xiào )って通りました。それにもか(🎓)まわ(🖍)ず、わたしは古(🦗)い(🦔)桑(🏊)の根(gēn )を掘(jué )りお(🏃)こしたり、(💟)石(🙇)ころを運(yù(🏅)n )び(🛒)捨てたり(🍟)しま(🚏)した(🐁)。掘(jué )り(🌭)起した土(➿)(tǔ )の(🐞)中(zhōng )からはどうかするとか(🎃)わい(🐢)ら(👣)しい貝割葉かいわればが見(💂)つか(✝)りま(🙉)し(📠)たが、それは(🌓)すもものたねについて出てくるやつでした。わたした(🌫)ち(⛺)の学(xué )校(🍢)には辰たつさんと(🆔)いう(👿)小使い(🦂)がい(🎊)ま(😒)す。こ(🐟)の(⛸)男の家では小作(🌩)をや(🏚)ってい(💳)ます。その辰(😍)さんが見回(😕)りに来(lái )て(🏞)、(💸)く(🌋)わの持(〰)ち(🚾)方(🍿)(fā(🔹)ng )か(🛬)らわたし(😑)に(😝)教えてくれま(🐊)した。野菜(cài )を植(zhí )えるな(🍀)ら、(🃏)まずじ(🦌)ゃが(🐪)いも(👽)や(✍)ねぎの(🌄)ような作りやすいものか(🦐)ら始めて、そ(👏)れ(🥀)から(👈)大根、(🍸)な(🏝)す(🧔)、さやえんどう(😳)、きうりなどに及ぼすがいいと教えてく(😦)れるのも辰さんです。わたしは(🗜)、(🏦)こん(📗)な読(🚛)書の余暇にするい(🙅)ささか(🥄)の業(yè )か(🛡)らも、大(dà(🛅) )地から(😁)じかにか(🖌)らだへ伝わってく(🌱)るよろこびを(🖋)覚えて、なまなま(🏛)し(🙏)い(😔)にお(🎱)いのする(🛎)土の中を(👘)素(🌓)足で歩き回りました。時には畑の(🎸)土を取って、それを自分の足(zú )の弱い皮(🕓)膚にこすりつけ(🧔)ま(🔒)した。
木曾福(🤰)島(🏣)きそ(🗯)ふくし(👇)まの姉(🏕)(zǐ(🚹) )の家から東京(jī(🎐)ng )の(⛩)ほうへ帰っ(😏)て行く時のことでした(🍛)。わた(🐪)しはそ(🎇)の途中で信(xìn )州(zhōu )小(xiǎo )諸こもろに木村先(xiān )生(🍊)の住むこと(🧑)を思い出しました。木(♿)(mù(♓) )村先生(📶)はわたしの少年(nián )時代に、(🌕)東(dōng )京神(🛳)田かんだの共立(🍍)学(📱)(xué )舎で(🏘)語学(✏)を教わ(💾)った古い教師であ(🚎)り(🤠)ま(🍪)すし(🥘)、そ(🚰)の後ごわ(🤝)たしが芝白(bá(😔)i )金しばし(🍗)ろかねの明治学(xué )院へかよったころにも先生は近(📉)くの高輪たかな(🍲)わに住(zhù )ん(💤)でいたものですから(🕟)、よ(😤)くおたずねしたことが(💔)ありました。先(🎱)生(🎚)が信(🏟)州のいなかに退かれてからはお目(mù )に(🌝)かかるおりもなかっ(📐)たので、久しぶりで先生(🥍)(shēng )のお(🚺)顔を見たいと思(🖼)い、小(xiǎ(🍅)o )諸の(👂)耳取みみとりというとこ(🌋)ろにある先生の(🍞)家を(💾)たずねました。わたしが小諸の土を踏んで(🏠)みたのも(🔸)、(🔷)それが最初の(🎣)時でした。
「まあ(🧔)、自(🤦)分(fè(💦)n )の(⛲)打った刀は、(📱)見(jià(💙)n )たところ(🌵)はそ(🖊)う(🍽)よ(🌡)くもありま(🚶)せんが、人は切(🙍)れる(✒)つもりです。」
「お前(🕌)さんもたっしゃでし(🔱)たか。」
その時、(📘)こんな話(huà )も出ました。刀という(🍵)ものは五百年(👮)も六百年もの間(🔅)に名高い刀鍛冶が出て鍛え方(📮)をきわ(😫)めつく(💫)して(🐻)ありますから、い(👗)く(🚮)ら(👺)後のちの代(🥨)(dài )よのも(😖)のが工夫をこ(🔗)らした(👗)つも(🎨)りでも、どこかで昔(xī )の(📵)人にぶつかり(🔖)ま(🈵)す。ま(📵)ったく昔の人(rén )の考えておかない新し(🐆)い意匠(jiàng )で、これ(🏖)が自分(fèn )の(⏮)も(🏏)のだ(🚦)と言える(🛑)ような刀が、な(🎴)かなか打てるものではあ(🔗)りません、(🔹)とさ。
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