顔(yá )渕(yuān )がため息をつきながら讃歎し(📭)ていった。――
先師のこの言(🏚)葉に(🚞)関連(💚)し(📃)たことで、門(⛄)(mén )人の(😼)牢ろ(🈲)うも、(⬆)こんなことをい(⭐)った。――
三〇((🛢)一(🐙)七七)
先師が道(dào )の行われないのを歎じ(😁)て九夷きゅういの(🛌)地(🏓)に居をう(⛄)つした(🏙)いと(🍌)いわれたことが(🕝)あった。ある人がそれを(🤡)き(🈶)いて(🎥)先(xiān )師(shī )にい(🔠)った。――(♏)
三(🔣)七(qī )(一八四(sì ))
(🐾)先師(🛅)に絶無といえる(⛹)ものが(🌆)四つあっ(🐷)た。それ(☝)は、独(🍵)(dú(🐷) )善、執着(zhe )、(🌵)固陋、利(🦔)己であ(🧦)る(🏷)。
「(⛽)鳥は死ぬまえに悲しげな(🤓)声で鳴き、(💂)人は(🔺)死ぬまえ(🗓)に善(shàn )言を吐く、(👥)と申(shē(🌏)n )します。これから私の申(🎺)上げますことは、私(sī )の最後の言葉でござい(👯)ますか(🐄)ら、よくおきき下(💉)さ(♎)い(🤵)。およ(🆗)そ為(👥)政(〰)家が自分の道とし(🐗)て大(dà )切にしな(🍪)け(🥘)れ(📉)ばなら(🍿)ない(🤣)こ(😇)とが三つありま(🤽)す。その第一は態(tà(⏺)i )度(dù(🍨) )をつつし(🛩)んで粗暴怠慢に(🐓)ならないこと、そ(🤩)の第二は顔色を正(zhèng )しくして信(📏)実(😷)の気持があふれること、その第三(sā(📃)n )は、言(📽)葉を叮重にして野卑(🚄)不合(♋)(hé )理(lǐ )になら(💈)な(😐)いこと、こ(🏬)れであります。祭典のお(🛵)供物台の(🧟)並べ方などのこまかな技(♊)術(shù )上(🗒)のことは、それぞれ係(🏫)の役人(rén )が(📂)お(🔡)りますし、一(yī(🔓) )々お気にかけられなくとも(🎯)よいことでございます。」(⏭)
「禹は王(👸)者として完全無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく農耕(🐦)(gēng )の神を祭り(🔹)、自(👜)分の(♋)衣服(😅)を(💚)粗末に(🚖)して祭服を美し(🐙)く(💥)し、自(🥪)分の(🥅)宮室を質(🐉)素に(📩)して灌漑水路に力を(🏬)つくした(🎫)。禹は王(🚮)者として完全無欠(🎚)だ。」
○(🖤) 舜(🍺)は(🍢)堯帝に(🙁)位(wèi )を(♎)ゆ(❔)ずられ(🍥)た聖(🚂)天(📹)子(📋)。禹は舜帝に(🖲)位(🦖)をゆずられ、夏朝の(🤤)祖(zǔ )となつた聖王。共に無為にして化するほどの(🍇)有徳の(🎓)人であつた。
○ 司(sī )敗==官名(míng )、(🍶)司法官。こ(📠)の(🙄)人の姓(xìng )名は明らか(❤)でない。
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