そ(🐱)の時(⛅)になっ(🍘)て見(jiàn )る(🚔)と、長州征(😔)伐の(📗)命(mìng )令(🥐)が下ったばかりで(🕷)なく、松平大(📃)膳太夫まつだい(➿)らだいぜんの(🆕)だゆうならびに長門(🈺)守なが(💍)と(🎾)のかみは官(🔀)位を剥はがれ、幕(🎶)(mù )府より(📙)与(yǔ )えられた松平姓と将(🏣)軍家御諱おんいみなの一字をも(👹)召し上げられた。長防両国への(🚢)物(🚞)貨(🔯)輸送は諸(🤓)街(🤕)道を通じてすでに堅く禁ぜ(⏸)られていた。
半蔵(zā(🆑)ng )は十(🗳)一屋の二階の方に平助を見(jiàn )に行った(🔣)時、腹下しの気(qì )味で寝(qǐn )ている(🀄)連れの庄(🐡)(zhuāng )屋に(🈶)そ(🙏)れを(💗)言った。平(píng )助は半(bàn )蔵(zā(💕)ng )の顔を見(jiàn )ると、(🐜)旅(lǚ )の枕(💾)まくらもと(👾)に置いて(⏳)ある児(🕳)童(🏁)(tóng )の(🚓)読(🔌)本よみ(✊)ほんで(🦈)も読んで(🔀)くれと言った。幸兵衛も(🐶)長い滞(🎫)在に疲(♋)(pí )れ(➡)た(🐵)か(🅿)し(🚻)て、そ(🚇)のそ(👍)ばに毛深い足を投げ(💈)出していた(🏃)。
真木和(🐴)泉の死(🐢)を聞いたことは、半蔵(zāng )にもいろ(👂)いろなことを考え(🧦)させた(🌆)。景(🌻)蔵(zāng )の手紙にもある(⏲)よう(🧛)に(🤔)、対外関係の(🤴)こと(🥤)にかけて(🎉)は硬(🎿)派中(zhōng )の硬(🆔)派(⏲)とも言うべ(🥝)き真(🔰)(zhē(🧛)n )木和泉らのよう(🧛)な(🉑)人たち(🌹)も、もは(🎯)やこの(🤖)世(🔣)にいなかった。生(😝)前(qiá(🤧)n )幕(👁)府の軟(🕡)(ruǎn )弱(ruò )な態度(dù(🥡) )を攻撃(🥞)す(✳)る(🌧)ことに力をそそぎ、横(héng )浜鎖(suǒ )港さこ(🛄)う(🛹)の談(🎒)判(♟)にも海(hǎi )外(🧚)使節の派(pài )遣にもなんら誠意の見るべき(🔧)も(🤰)のが(♈)ないとし(♏)、将軍(🚨)(jun1 )の(🔂)名(míng )に(㊙)よって公(🙌)布された幕(🐺)府の攘夷(🏽)もその実は名(🐆)の(🏭)みである(🧠)としたそれら(🐢)の志(⌛)士(🚂)(shì )たちも京(♉)(jī(👱)ng )都の一戦(zhàn )を最(💸)(zuì(🐁) )後(hòu )に(🚱)し(💀)て、それぞれ活動の舞台から去(qù(⏩) )って行(🍿)った。
半蔵はその手紙(🐭)で、中(⛸)(zhōng )津(jīn )川の(🍐)友人香(💓)蔵がすで(🍯)に京(🌚)(jīng )都(🌦)にいない(🌵)ことを知(zhī )った。その手紙をくれた景(🎲)蔵も、ひ(🛴)とまず長(🍰)い京都(dōu )の仮(📤)(fǎ(📍)n )寓かぐうを(🦐)去っ(🐯)て、これを機会に中津川(chuān )の方へ引き(🙀)揚げよ(🌦)うとしていることを知った。
沿道の住民(mín )は(🐗)これ(🍪)には驚かされた。家財は言うま(📃)でもなく、戸(😱)障子まで(🚙)取りはずして土(☝)蔵へ入れる(🛀)ものが(🆔)あ(🎂)る。土蔵(zāng )のないも(🎗)のは最寄もよ(🎂)り(🚾)の方へ預けると(🕕)言(🤰)って背負しょい(🚲)出すものがあ(🎐)り(🐍)、近(⬛)村(😋)(cūn )まで持ち(💊)運(yù(🔧)n )ぶものが(🦒)ある。
出(🚆)発の(🖐)日には、半蔵(⚓)(zāng )は(💵)すで(✔)に十(shí )一(yī )屋の(✏)方に移(🌯)って、同(🐟)行の庄(📩)屋た(📌)ち(🏤)とも(🧒)一緒にな(🈂)っていたが(👠)、そのまま(🌕)江(🏗)戸をた(🏥)って行く(🦑)に忍び(🌬)なか(🦔)った。多吉夫(🍨)(fū )婦(fù )に別れを告(👤)げるつもりで、ひと(🚝)りで朝(🔫)早(🧀)く両(liǎng )国(📫)の(❕)旅籠屋はたごやを(🤩)出た。霜だ。まだ人通りも(🌚)少ない両国橋の上に草鞋わらじの跡(📜)をつ(🎰)けて、(㊙)彼(🙂)は急いで(📬)相生町の家まで行って見(jiàn )た。青(qīng )い(🐕)河内(nè(⬇)i )木綿か(🌭)わちもめ(⬜)んの合(🍙)羽か(🚡)っぱに脚絆(🥥)きゃは(🏕)んを(⏫)つけ(🏬)たままで(📒)門口から訪(🍈)れる半蔵(zāng )の道(🤶)中姿(🈁)を(🍄)見(🍗)つけると、(🚸)小娘(niáng )の(🏚)お三(sān )輪は多吉(🕺)やお隅す(💇)みを呼んだ(🏥)。
「これ(🛍)は(🥄)何(hé )よりのものをいただいて(🈷)、あり(📑)が(🔆)た(🍜)い。」(🤴)
(🏬)三(sān )百(📑)人ばかりの後陣(zhè(🃏)n )の者(😢)(zhě )は容易(🐂)に(🎇)下諏(🎇)(zhōu )訪へ(🏋)到着(🔓)しない。今度の戦闘の(🈁)遊軍で、負傷者など(🥑)を介抱するのもそれ(🏤)らの人(rén )たちであったから、道に隙ひまが(👳)とれてお(📪)くれるものと知(🌋)れ(🐌)た。そ(🏹)の間(jiān )、(😂)本陣(zhèn )に集まる幹部(🗜)(bù )のものの中には(♍)すで(🐇)に(🈲)「明日」(🌩)の評定がある。もともと浪士(🦅)ら(❣)は高島(🈶)城(chéng )を目(mù )がけて来(lái )たものでもない。西(xī )への進(🖲)路を切り開くためにのみ、(💬)やむを(🕖)得ず(📶)諏訪藩(fān )を(🛴)敵(dí )として悪(è )戦(zhà(📸)n )し(🌙)たまでだ。その夜(yè(🐪) )の評定に上(🍿)っ(👙)たは(🛤)、前(㊗)(qián )途(tú(🗺) )にど(🚗)こをたどるべきかだ。道は二(è(🐺)r )つある。これから塩尻峠(gǔ )しおじりとうげへか(🐨)か(🚞)り、(😴)桔梗きき(🎬)ょ(🥗)う(🚟)が原(yuán )は(🌨)らを過(guò )ぎ、洗馬(🚁)せば本山もとやまから贄川にえがわへと取って、木曾きそ街道をまっすぐに(🗺)進むか。そ(🗿)れ(🛫)とも岡谷(gǔ(🐮) )お(🏑)かや辰野た(🚌)つの(😤)から伊那いな道へと折れ(🎂)るか。木曾福島の関所を破ること(🦂)は(🈁)浪士らの(👯)本意(🛒)では(🍀)なか(👸)った。二十(👠)二(👊)里余(yú(🎪) )にわたる木曾の森(📶)林の間(jiān )は、嶮(❣)岨(👣)けん(🏮)そな山坂(bǎn )が多く、人馬の継立(lì )つぎた(🧛)ても容易でな(👬)いと見(🚲)なされ(😃)た。彼らはむ(🏋)しろ(🐡)谷(gǔ )も広く間(🐠)道も多い伊那の方をえらんで(🎇)、一筋の(🥜)血(😷)路(lù(🖤) )をそちらの方に求めようと(🉑)企(qǐ )て(🤛)たのである。
不(🏵)(bú )眠不(📹)休とも(🥈)いうべき下諏(zhō(🚼)u )訪で(🔆)の(🔓)一夜。ようやく後陣のものが町に到着し(✏)て一息ついたと思うころ(🔭)に(🥛)は、本陣ではすでに(♈)夜立ちの行動を開始(🥡)した。だれ一人、(💱)この(😟)楽しい湯(tāng )の(🥋)香(🔔)のす(🏇)る(🉑)町(dī(🕤)ng )に長く踏(💙)(tà )みとどまろうとするもの(😸)もない。一刻も早くこれを引き揚げ(🤯)ようと(🤛)して多く(🏀)の中に(😔)は(😤)ろ(🤐)くろ(🚏)く湯水を飲(yǐ(⬜)n )まない(🛄)も(🍉)のさえあ(⬅)る(🎁)。
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