2 子曰く、吾甞(cháng )て終(🥐)(zhōng )日(👐)食わず、終(zhō(🙄)ng )夜寝ねず(🎥)、以(yǐ )て思う。益(🍠)無し。学ぶに如かざるなり(😮)と。(衛靈公篇)(🍨)
「1(💱)詩でも音楽(lè )でも、究極(🆎)は無邪の一語(♎)に帰(guī(🈷) )する。無邪(xié )にさえな(⭕)れ(🚕)ば(🍽)、(🏈)下手へたは(☔)下(🎓)手(⤴)なりで、まことの詩が出(chū )来、まことの音(yī(🚑)n )楽(🍔)が奏でられるものじゃ。こ(⛏)の(💡)自明の理が、君にはまだ体(😳)得出(🏠)(chū )来ていない。腕(wàn )は達(dá )者だが、惜し(🖍)いも(⏸)のじゃ。」(👄)
陽貨は(⛅)、(📤)そ(🦌)う云って(🏋)、非常に緊張(💵)した顔をして、(🔚)孔子の答(🗓)をまった。
「1(🚦)道理に叶った忠(🙀)言には正(zhèng )面(😇)(miàn )から(👾)反対する者はない。だが大切(qiē )な(🈯)ことは過ちを改め(🚟)ることだ。婉曲な言葉は誰(shuí(🔐) )の耳(ěr )にも(🤰)心持(chí )よく響く。だ(🥘)が大(dà )切なことは、その真意のあ(🏣)るところを探る(💀)こ(🎉)と(👝)だ。いい気になって真意を探(🔎)ろう(⏯)ともせず、表(🌀)面(🍥)だけ従って過(🐎)ちを改(gǎi )め(🙉)ようとしない者は、全く手(shǒu )のつ(🛄)けよう(🙂)がない。」
(🔆)大ていの牛は毛(máo )が斑(🕓)まだらであっ(🍹)た。そ(🥠)して角が変(biàn )にく(🌧)ね(🐚)っ(😏)て(⏹)いたり、左右の調(diào )和(hé(🧢) )がとれてい(⬛)なかったり(🙇)した。孔子(😣)(zǐ )はそれ(📚)らに一々注意深(💀)く(🕰)視線(🛠)(xià(🚖)n )を注いで(🕍)いたが、(👔)そ(🤜)のうちに彼(bǐ )は、一(🤔)(yī(💞) )頭(🗯)の赤(🥑)毛の牛(niú )に眼を(🚌)とめた。それはまだ若(ruò )くて、つやつやと毛が(🎑)陽(yáng )に(🚑)光(🥞)っていた(🌓)。角は十分伸び切ってはい(🕟)な(👀)かっ(🐎)たが(🔬)、左右(🔌)とも、ふっくらと半円を(🏁)描いて、(👴)いか(🕡)にも(😩)調った恰(qià )好を(🐀)し(🚇)て(🎲)いた。
「礼は(🍏)簡に失(💅)(shī )し(😹)てもならないが(🌺)、また過ぎ(😞)てもならない。9(💙)過(🔀)ぎたるはなお及ばざるがごとし(🛥)じゃ。人間にはそ(🤸)れぞれに分というもの(😵)があるが、(🍋)そ(😱)の(🐑)分(fèn )を(😞)上(shàng )下(🎎)し(⏫)ないと(⛑)ころに、礼の正しい相があ(🏳)る。分を越えて親を祭るの(🎡)は、親の(⬅)靈をして(😡)非礼を享(📜)うけ(💳)し(🥥)めることになるのじゃ(🔨)。の(🌾)みならず、大丈(🎆)(zhàng )夫の非礼はやがて天下を紊みだるもとにな(⏱)る。親(qīn )の靈を(👫)し(🔢)て天(🤜)下(🚅)を紊るような非(〰)(fēi )礼を(🔇)享(xiǎng )けしめて、(🐕)何(hé )が孝行じゃ。」
(🛠)彼は、(🖲)消え去った孔(kǒ(💛)ng )子(🍰)(zǐ(🦃) )の眼を(💆)追い求(🌁)めるよ(🏪)う(🌲)に(📇)、何も(👔)ない青空(🐶)を、(🖋)いつまでも見(jiàn )つめてい(🏵)た(🏩)。
(なるほど孔子は音(🍪)(yīn )楽の理論に(💡)は長じて(😂)いる(🔳)だろう。しか(👠)し、実(shí )際楽器を(🤝)握っての(💀)技(📤)術にかけては、何(🌥)といっても自分の方(fā(🛬)ng )が(🏅)玄人く(🍼)ろう(Ⓜ)とだ(🚮)。)(👽)
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