大宰たいさいが子貢にたずねていった。―(🏳)―(🍹)
○ 孔子(〰)の門人たちの中にも就(🏤)職目あて(🌲)の(🏂)弟子(zǐ )入(😷)(rù )りが多(💲)かつたらしい(🛃)。
二(èr )五(二三(sān )〇)
二(èr )七(❓)((👓)一七四)
道が(💛)遠くて
「私(🍼)(sī )はまだ色(sè )事を好(hǎo )むほど徳を(🌓)好(🛢)む(🏯)者を見(🕟)たこと(🌯)がな(📓)い(🌅)。」
○ (🕟)これは(👞)孔子晩年の言(yán )葉(📱)にちが(💂)い(🔂)な(👎)い(🌸)。それが単(👑)なる(🐲)無(wú )常(🦍)観か、過(guò )去を顧み(🌉)ての(🥎)歎声か(🦀)、(🎏)或は、たゆみ(🍏)な(⏩)き(☕)人間の努力を祈(qí )る声(shēng )か(🎃)そもそもまた、(🕦)流(liú(🚸) )転(zhuǎn )をとおして流るる道の(🍌)永(👖)遠(yuǎn )性を讃美(🧖)する言(yán )葉か、(⛷)そ(✈)れは人(🎵)おの(🌁)おの自(zì )らの心境(jì(🔱)ng )によつて(🌋)解(jiě )するがよか(🦁)ろう。た(🕟)だわれわ(✳)れは(🥜)、こうした言葉(🛸)(yè )の裏(lǐ )付け(🎬)によつて、孔子の(🌘)他の場(🔟)合(hé )の極めて平凡らしく見える言葉が(🔯)一層(🎚)深く(🎨)理解(jiě )されるであ(🏖)ろうことを(🎻)忘れてはならない。
○ 天(👼)(tiā(🚱)n )下=(🍽)=(✂)当時(shí )はま(⛵)だ殷の時代で。周室の天下ではな(🍑)かつたが、(🎵)後(hòu )に(🚒)天(🐙)下を支配した(🐴)の(🍝)で、この語が用いられたのであ(🏮)ろう(🚜)。
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