あ(🏆)るお友(yǒu )だ(🌾)ちは年若ながら判(pàn )断(🈶)という(🍻)ものの力(lì )に(📩)富み、あるお友だちは(🗼)思(🧟)いや(🌘)り(🕜)に深く、また、あ(🔮)るお友だ(🦃)ちは心の(🎣)持ち方もよかっ(👋)たものですから、な(🧐)に(🥖)ほどわたしは自(🛤)分の(💩)まわりにあ(🦖)る人たちから教えられた(🐽)か知れません。
しか(💘)し、橘(jú )翁(🔹)きつ(🛌)おうさまの始めた薬がこんなにひ(🤩)ろま(🥨)るまでには、そのかげに何(🌷)ほど(🌉)の人(🥤)(rén )のほ(🤭)ね(🚕)おり(🏘)がかく(🖐)れてい(🎼)るとも知れま(🥦)せん(⛩)。
そ(📑)う言って呼んで(🌻)く(🔧)る声を聞く(🏽)よ(🎶)うに(💒)なりますと(🌵)、さすがに山(🎨)家やまがもいい陽気に向か(🐞)います。越後路えちごじからの女(🥛)のわかめ(🅾)売りの声です(🚾)。紺(gàn )がすり(🏭)の着物に(🥞)、手甲て(📒)っこう(😀)をはめ、荷(hé )物をしょっ(🏐)た行商姿の風(fēng )俗(sú )の(🚮)女(nǚ )が(🎋)いく組(🦉)(zǔ(🍵) )も来て(💟)、遠く越(✒)後の(💭)ほ(💗)うでとれた(🏷)海(hǎi )草を信(xìn )濃しなのの山(🐛)(shān )の上まで売りに(🐭)来ま(👳)す。五か月もの長(zhǎng )い冬(👁)を通(☝)り越(yuè )した(📩)あと、ふるい野菜はすで(🎺)に尽(jìn )き、新(xīn )し(🥢)い野菜にはまだ早(🏴)いという四月のころには、わたしたちはこのわかめ売(mài )りの来るのを待ち暮らしているような(👥)もの(💩)です。さ(♐)んしょ(👿)の芽の青(⛽)(qīng )くもえ出す時分になって、においのいい(🎖)田楽でんがく(😔)なぞをかいで(🥁)み(♏)る心持は、山の上の冬ご(🚌)もりを(🔅)した(🛴)も(🌞)の(🌀)で(🎹)なければわ(🔁)かりません。
方(😙)壺山(shān )人は(🗻)名(🔤)字み(☕)ょうじを渡辺(fǎn )わた(🚱)なべといい、徳川(chuā(💽)n )の(🥘)時代(dà(🛥)i )に木(mù(👷) )曾福島き(⛅)そふく(🎺)しまの名君とうたわれた山村(🐪)良(🧕)由り(🚶)ょうゆう公が(💨)詩文(wén )の(🤔)師匠と(👞)頼ん(🔈)だ(🥚)人(🐤)で、(🏯)「菁莪館せいがかん」(良(✍)由公の建てた学(xué )校(xià(🍊)o ))の(🎳)学問を興したこ(🎀)とにもあずかっ(⏺)て力のあったらし(🙆)い人です(🕯)が、この人が大(dà )き(🧜)なはすの葉(😪)(yè(⛸) )を頭にかぶ(🍧)っ(🕵)た図がわたし(🏸)の見つけた書物の中に(💀)残(🏆)って(🔽)いま(📯)した。青(qīng )い(🐊)はすの(🌿)葉をかさのかわりとは、木(🔻)(mù(🔸) )曾(céng )川(chuān )きそがわへつりに行(háng )く人でも(🥢)、ちょっと思い(😱)付(fù(📄) )き(🥝)そうもないものです。
両(🕷)岸(àn )には、(♐)南(🏙)牧(mù )みな(🈶)みまき、北(bě(🍤)i )牧きたま(✊)き、(😢)相(xiàng )木あいき(🍦)などの村々がちらば(♊)っていまし(📒)て、金峯山きんぷさん、国師こくしが(🐨)岳(yuè(🥁) )たけ、甲武信こぶし(🐅)が岳(yuè )たけ、(💖)三国山みく(🐷)にや(😴)まの高くそびえたかたち(😊)を(🥣)望(wàng )む(🕖)ことも(🗑)でき、また、甲(🛸)(jiǎ )州にまたがった八やつ(🗂)が岳たけの山つづきには、赤(chì )々と(🕔)した大くずれ(🚮)の跡をな(🈺)がめる(🛃)こともでき(👓)ます。その谷の突き当(💈)た(🕹)ったと(🤡)ころが(🤘)海(⏱)(hǎi )の口村(cūn )で、千曲川の岸もそのへんまで行くと、いかにも川上ら(💧)し(💘)い(🔴)。高い山々の間(🛢)をめぐりにめぐって流れる水の声(🏃)に(🌀)は、(🔔)思わず、耳をそばだてます。山の空気と(🚉)いうものが(🛫)、そんなに(⛰)あ(🌯)たりを(😨)深く思わ(🦎)せるの(🧞)で(🚹)す。
さ(🔁)て、明(🙆)(mí(🉑)ng )治(🔘)の御代みよ(📱)となって(🌵)みます(🗺)と、栗本先生たちが新(📥)しい日本(🖖)のた(🍌)め(😳)にい(✊)ろい(🤸)ろし(🚞)たくをしておいたことが(🆗)、あとになっ(🔶)てわかってき(🛂)まし(⏹)た。この国を開き、世界諸外国と条(tiáo )約をと(🐜)り結ぶという(👲)ことも、(🥒)先生(📆)た(🐺)ちのした(📄)くしておいたこ(🍃)と(🏨)です。下しもノ関せき償(chá(🛳)ng )金の(🕍)談(tán )判(😑)(pàn )、横須賀造(😥)船所の建築(🎹)、(📍)陸軍軍制(zhì )の(🐸)改革それらはみ(🌗)な先生があの(🍙)小(🚥)栗上(🚮)野介らととも(🏅)に力(lì(❎) )をあわ(📎)せ(🚹)てしたくし(🥖)ておいたこ(🧑)となの(🎇)です(🎒)。今日(🍽)(rì )横(🗯)須(xū )賀に日(🦔)本(👮)の船(👗)を(🍉)造(zào )っ(🎨)たり修(📸)繕(shàn )し(🕣)たりする所があっ(💷)て東洋に一つの名(míng )物のようなドックがあるの(🕴)も、もとをただせば先(🛵)(xiān )生たちが徳川の世のあ(📞)としまつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそ(⚾)のお(😅)かた(💿)みではありますまい(🈺)か(📋)。いったい(🈁)、徳川(chuā(🤺)n )の(🦗)世(🍒)の末(🧑)(mò )にあったことは(🔔)大きな(🐹)黒幕(mù )のうしろにか(🧔)くれて(🦃)しまって、その舞台(tái )の上で働いた(🔐)人たちの辛苦も(💠)ほねおり(🎞)も現われ(🥕)ません(👬)から、世の中(zhōng )にそれ(🔀)を知(🕉)るものも少(shǎo )ない(🧔)のです。しかし(🎵)、先生は自(zì )分の(🔔)手(🖕)がらを(🧒)じまんす(🔪)るような人(🏐)では(🍻)なく、どこ(📢)ま(🧚)でも徳川(chuān )時(🍘)代の「し(🐀)んが(👾)り」として、本所ほんじょの北(🛒)二(🏑)(èr )葉町きた(😹)ふ(🦅)たばち(✴)ょうという(🎵)と(🦇)ころに退き、髪の白(👎)くなる(🔉)ま(💘)で徳川の世の(✖)中を見送りまし(🐭)た。
四 ははき木
自(🆙)分のことをここで(🗓)少しお(🤣)話(🏠)ししてみれば、わたし(🐁)も仙台せんだい(🏰)か(🥠)ら東京へ帰るよ(👬)うになっ(🎥)てから、またまた自分の仕事をつづけま(👟)し(👸)た(🌟)が、まだまだ力の足(zú )りないことを思(sī )うにつけ、あの(🤷)東北の菖蒲(🎞)田しょうぶたの浜(bā(🚞)ng )で海の空(kōng )気(qì )を胸(xiōng )いっぱいに吸ったり、梨(lí )畑な(🚹)しば(🥃)た(🤼)けやぶどう畑(tián )の見られ(✨)る仙(😓)台郊(✏)外(wài )を土樋(tō(🍊)ng )ど(🌇)ひと(👐)いうほう(⛴)まで(🏚)歩(🤲)(bù )き回っ(⏳)たり、あ(📌)る(🚳)い(🈚)は阿(ā(📍) )武隈(wēi )川あ(🚎)ぶ(🏭)く(🛥)まが(🔐)わの(😇)流れるところま(📇)で行(háng )ってみたりしたような、そ(🕦)んな(🔇)静かな(➕)心は持(🌂)(chí )て(🙈)なかったのです。そ(⛲)れ(😹)ばか(📣)りでなく、自分(📩)ら(🍗)の切り(🥗)開いて(📷)出て行こ(🍽)う(😾)とす(💪)る道にはお手本(🌀)というも(🈁)のも少なか(😶)ったし、足もとも暗(àn )かった(🈺)し、こ(🛩)れか(🥨)ら(🙍)先(xiān )、自分(fèn )の(🐻)なか(🐄)から(🏒)生まれてくる(😾)ものを守り育てて(🌡)行(🤥)く(💟)には、かなりの(🍕)勇気(🕠)と忍(🍀)(rěn )耐とがいり(🔗)ました。
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