2(😩) 子(🤮)(zǐ )曰(yuē )く、吾甞て(🐝)終日(😞)食(🌤)わず、終(zhō(🤙)ng )夜(yè )寝(💏)(qǐn )ねず、以(yǐ )て思う。益(🌪)無(wú )し。学ぶに如かざる(🏬)なりと。((🎆)衛(wèi )靈(❕)公(💧)篇)
孔子は、ぬ(👙)か(🌇)りなく考えた。そして遂に(✉)一(yī(🤨) )策(cè )を(🍙)思いつ(🆘)いた。それ(🍁)は(🌗)、相手の用いた策そのままを応用すること(🏃)であ(📈)った。つまり、陽(⛪)貨(🥕)の留(📮)守を見(🎂)計っ(🕷)て、(♒)謝(xiè )辞(🕢)を述べに行こうというの(🕯)である。
「やはり(🏺)仲弓には人(❕)君(jun1 )の風がある。」
彼は、忌々しそ(💍)うに、窓からぺッと唾(tuò(🏖) )を吐(🥍)(tǔ(💑) )いて(🍦)、(🎤)青空を仰いだ。すると、彼は、そこ(😵)にもう一(yī )度、(🕉)ちらと(📊)孔子の眼を見(jiàn )た。相(xiàng )変(bià(🛰)n )らず微笑を(🌍)含んだ(🎵)深(shēn )い眼である。
「かり(📧)に斑(😟)牛まだらうしの子(zǐ )であっ(🤗)ても、天地山川の神々はお嫌いはされぬ(😎)かの。」
陳亢は字あざ(🚾)なを子禽といった。
「つまり、父母(🔋)(mǔ(♌) )の生(shēng )前(qiá(🍰)n )には礼(🗂)を(🏖)以て仕え、死後には礼を(❔)以(yǐ(😔) )て(🕷)葬り、また(🚜)礼(lǐ )を以(👨)て祭(📰)る、それ(📈)が孝(🐐)だ(👎)というのじ(🍸)ゃ(➖)。」
6 子曰く、父在(🛏)(zài )さば其(🖋)の志(🛀)を観(guān )、父没せば其(🎠)(qí )の行を観る。三年(nián )父(🌉)の道を改むること(🖋)無きは(🗑)、孝(🦄)(xià(🥐)o )と(🐒)謂うべし(🌤)と。(学(🖕)而篇)
1 子曰く、学(xué )ん(🤹)で思わず(🚒)ば(😛)則ち罔(🏉)((🎊)くら)(🌥)し。思うて(🐆)学(➿)(xué )ばず(🐩)ば則ち殆(dài )(あ(🎫)やう)し(🧘)と(🚽)。(爲政篇)
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