日本《マスタベ 無》2行目ライン
マスタベ 無あらすじ
○ 詩経の内容(⛱)を大別(bié(🌰) )すると(🎅)、風・雅(yǎ(💇) )・頌の三つにな(👟)る。風(fē(🔵)ng )は民(🚼)謠(🦄)、雅は朝廷(tíng )の歌(💱)、頌は祭(jì(🥏) )事(shì )の歌であ(🎠)る。
三〇(📡)（一(🗼)七(🙃)(qī )七）
○ 鳳鳥(niǎo )＝＝鳳凰。麒(qí )麟・(🔌)亀・竜と共に(👢)四(〽)霊(✔)(líng )と(💲)称(chē(🎐)ng )せられ(🌔)、(😎)それらが現われるのは聖(🤠)王出現(xiàn )の(🌉)瑞祥だと信ぜ(🤳)られていた。
花咲きゃ(🔝)招く、
「典(diǎ(📚)n )籍(🛹)の(🧙)研究(🆚)は、私(💵)も人(🚬)(rén )な(🎗)みに(💛)出来(🌥)ると思う。しかし、(🏊)君(🍤)子(🔭)の(🐅)行を実践する(🌿)ことは、まだな(🈳)かなかだ。」
一八（二(🏯)二三(sān )）
先(xiān )師のご(🙁)病(🥪)気が重(chóng )くな(🛃)っ(💩)た時、子路(🚺)(lù(👛) )は、いざという場合のこと(🤱)を考(kǎo )慮して、(🔟)門人たちが臣下の礼をとって葬儀を(🎗)とり行うよう(🆕)に(⏸)手はずを(👁)きめていた。その(⚡)後(hòu )、(🕎)病気がいく(📥)らか軽くなった時、(❣)先師(💚)(shī(🐜) )は(🐀)そ(🚹)の(🌏)ことを知(🔴)(zhī )ら(🍎)れて(👽)、子路にいわ(🏪)れた。――
○ 本章(🦑)は「(🎆)由ら(💆)し(🧒)むべ(📩)し、知(🍍)らしむべからず」(🐚)という言(💼)葉で広く(📀)流布さ(🐔)れ(⏭)、秘密専制(🦉)政治(zhì )の代表的(🍭)表現であ(🚹)るかの如(🎙)く解釈(shì )さ(😻)れているが、これは原(yuán )文の(🉑)「可(🤚)」「不可(kě(🕉) )」を「可能」「不(bú )可能(🔞)」の意味(🆑)にと(😓)らないで、「命(🥁)令(🚊)」「禁止」(🥠)の意(😑)(yì )味(🍤)にとつ(🧚)たための誤りだと私は思(sī )う。第(dì )一(🛫)、孔(📆)子ほど教えて倦まなかつた人が、民衆の知的(de )理解を自(zì )ら進ん(🐪)で禁止しよう(⬅)と(🕯)する道理はない。むしろ(㊙)、知(zhī )的理(🚿)解を求(🐦)(qiú )め(😢)て容(🚴)(róng )易(yì )に得(dé )られない現実を(🕕)知り(🎚)、それを歎(👉)(tàn )きつつ、(💬)その体験に基いて、いよいよ徳治主義の信念を固めた(🐅)言葉(yè )として受取(✂)るべき(🚖)であ(🥌)る。
○ 誄＝(⛷)＝死(🧞)者を哀しんで(😖)そ(🔋)の徳(🔋)(dé )行を(🤑)述べ、その霊(líng )前に献ぐる言葉。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《マスタベ 無》関連作品
日本週次チャート