パイズリ 気持ちいい8

A　奥さま(🥡)は眼をつぶっ(🔐)たまま(🦅)、しばら(🎛)く考(🌸)え、

Aム(🏞)カ(🚚)シ　ムカシノオ(🐒)話ヨ

A「(😷)へえ、どう云う(🎂)訳で(👥)？」

A「さ(😕)う、さう(🔇)、」と狸は、自分でも何(🤮)を言(😩)つて(🆒)ゐ(🌲)るのか(😩)、わか(😬)らなくなり、「(🔦)まつたく世の中は、こ(🧐)れでなかなか複雑(📍)なも(🍯)の(🥃)だからね(📇)え、そんなに一概には行かな(🍅)いよ。兄が(🧠)あつたり無かつたり。」(🔟)

A　君の手(🍋)紙(🔧)だって同じ事です。君は、君自(🐂)身(💾)の「かよ(🛏)わ(🏳)い」(🌛)善良さを矢鱈や(🕳)たら(🌙)に売(🖼)込も(😽)うとしてい(😹)るようで、実(⛳)にみっとも(🍐)ない。君は(🔸)、そんなに「(🔔)かよわく」(🍇)善(🍘)良なので(🦒)すか(🔜)。御(🚒)両親を捨てて(📨)上京し、が(♟)むしゃ(😥)らに小説(😤)を書いて突(🔜)進(🧥)し、とうとう小説家としての(♒)一戸を構えた。気(🗒)の(🐱)弱(🚞)い、根(⏳)からの(⛸)善人(❄)には、とても出(🚈)来る仕業しわざではあり(🍥)ませ(🤝)ん。敗(🦂)北者の看板は、やめていただく。君は、た(😮)しかに嘘ばかり言っています。君(⛪)は、ま(✍)ずしく痩(👋)やせた(📫)小説(♊)ば(🏥)かりを書い(🍀)て、そ(😠)う(😡)して、(🐱)昭和の文(🛥)壇の片(🚨)隅かたすみに現われかけては(🐞)消え(🏉)、(😔)また現われ(🎏)かけては(😇)忘れられて(🍉)、そうして、このごろ(❓)は全く行きづ(🈂)まって、語学(🕯)の勉(🥝)強をは(🌁)じめよ(📤)う(🍌)か、日本の歴史を(🔁)研究(🌊)し直そうかと(🍰)考(😰)えている(🚬)のだ(🎛)そうですが(🥃)、全部嘘で(🏨)す。君は、そんな自嘲じち(🏘)ょ(🚳)うの言(🎰)葉(🚱)で人(🗂)に甘え(🤔)て、君自身(📖)の怠惰(😻)と傲慢をご(👗)まか(⌛)そ(🔻)うと(☝)しているだ(🌎)けです。ちょっと地味(📿)に見(🙁)えな(📳)が(🥙)らも、君ほ(🚔)ど自我(🍎)の強い(🌚)男は、めった(💄)にありません。おそろし(🌥)く復讐心の(🐁)強い男(🛶)のよ(🐶)う(🌤)にさえ見えます(😥)。自分自身を悪い男だ、駄目な(🔟)男だと言いな(⏭)がら(🔺)、その位置を変える事には少しも努(🦏)力せず、あ(🥏)わよくばその儘まま(🕸)でいたい、けれどもその虫のよい考え(🥄)があまり目立っても具(💪)合いが悪いので、仮病(🐓)の如くやたらに(🦕)顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行(🔐)き(🛎)づまった、ぎりぎりに(👄)困惑し(🌬)た等と呻う(🦈)めいているだけの事(⏲)で、内心ど(💌)こかで、だけど俺は(❌)偉い(➰)ん(🍀)だ、俺の作品は残る(🚯)のだと小声(🧘)で囁ささや(🚌)いて赤い(👞)舌を出している(😪)とい(🈯)うのが、君(🙃)の手紙の全体(🎾)から受けた印象であ(🍕)ります。君自身(🛎)の肉体の疲労やら、精神の弛緩し(🍲)かん(😫)、(🤦)情(🆑)熱の喪失(💬)を、ひた(📙)すら時代のせいにして、君の怠惰を巧(🤠)みに理窟(🔂)附け(🌆)て、人の同情を得ようとしてい(🔙)る(🏍)。行きづ(🥐)まった、けれどもそ(🔎)の理由は、申し上(🤽)げません等(🌊)と、なん(🌧)という思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたをす(😪)るの(💯)だろう。ひどい圧迫を(🧣)受け(🐯)てい(🦀)るのだが、け(🛃)れど(🍏)も忍ん(🙌)で、(😝)それは申し(🗃)上げ(📝)ません(🍰)と(🚶)殊勝な(🔊)事を言って(🏎)いるよ(👯)うにも(👉)聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫(❓)しているの(🍮)で(🗜)すか。誰ですか？　みんなが君を、大事にし(🖲)ているじゃ(🧡)ありま(🐪)せんか。君は慾張りです。一(🔝)本の筆と一帖の紙を(🤣)与え(📜)られたら、作(🐳)家(🏣)はそこに王国を創(💎)つくる事(🚱)が出来る(❤)ではな(🌱)いか。君は、(🆙)自身の影におびえ(🚘)ている(🍗)のです。君は、あ(🧗)りもしない(🍝)圧迫を仮想して、やたらに(🏽)七転八(🕡)倒して(🎤)いるだ(👦)けです。滑稽な(🖊)姿であります。書きたいけれども書けなくなっ(👡)たと(⛔)いうのは嘘(🥔)で、君には(🤸)今、書きたい(🀄)もの(🧐)が(🗾)なんにも無いので(😡)しょ(🚙)う。書きた(📳)いも(🏷)のが無(🌋)く(🎷)なったら、理窟も(🈁)何もない(👍)、それっきりです。作(👡)家が死滅したのです。救(💢)助の(🤒)仕様もありませ(🐿)ん。君の手紙を見て、自分は君の本質的な(🖐)危機を見ました。冗談言って笑ってごま(🏩)かしている時(🍍)で(🔤)は(➖)ありません(🍾)。君は(👷)或いは君の仕事にやや満(🍪)足(⛽)しているので(👿)は(🎙)あるまいか(🎦)。やるべきところ(🐾)迄(🚭)は、やり果した。これ(🤸)以上(🧖)のもの(💘)は(💦)、(💑)もはや書(♊)け(📫)まい(🉑)、まず、(🚬)これ(🍁)でよし等と考(😱)えているの(🆚)でした(🚋)ら(🔯)、(🦌)とん(🐡)でも無い(🏍)事です(🍹)。君はまだ、やっとお手本(🔘)を巧み(🍪)に真(🐱)似(🕟)る事(🌶)が出来ただけです。君の作(🤬)品の中に十(🔶)九世紀の完成を見附ける(🏰)事(🔙)は出来ても、二十世紀の真実が、すこ(💒)しも具現せられて居りません。二十世紀(🚿)の(🐭)真実と(🥕)は、(💇)言(🏆)葉(🌸)をかえて言えば(✍)、今日の(🎿)ロマンス、或いは近代芸術と(🥉)いう事(🦎)になるのですが、それは(📸)君の作(😢)品だけで(🍊)なく、世(🤶)界の誰(🔄)の作品(📥)の中にも未だはっきり(🚪)具現せられて(🕚)居り(📐)ません。企図(🥞)した人は、す(🍙)べて(🐘)無(🐰)慙むざん(🔟)に失敗し、少し(🦄)飛(😵)び上り(🌲)そうになっては墜落し、(🥉)世人には山(📨)師のように(🏰)言われ(🌖)、ま(🌺)る(💝)でダヴ(🗜)ィンチの飛行(💁)機の如く嘲(🥥)笑せら(💆)れているので(🥥)す。けれども自分は信じていま(🚛)す。真の近(🔧)代芸術は、(⏸)い(🙉)つの日か一群の天才たちに依って(🍀)必ず立派に創成せ(🐒)ら(➰)れ(🌚)る。そ(🎲)れは(🎏)未だ世界に全く無かったものだ。お手本から完全(🥉)に(🅿)解放せられ(⏹)て二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつ(🎁)す(🍖)る(🆚)芸術(🚢)。それは必(🦓)ず実現せられ(🛄)る。そうして自(🎹)分は、その新し(💢)い芸術が(🤷)、世(🌚)界の(🏃)ど(🏼)こ(🏑)の(📋)国よりも、この日(♈)本の国に於い(🌳)て、最(🍘)も美事に開(👖)花するの(🕋)だと(🎒)信じている。君たちと、君(🙏)たちの後輩が、それを(🏻)創るようになるだ(🎥)ろう(🛸)と思って(📟)い(🤗)る。日本には、明治以(🎗)来たくさんの作家が出ましたが、一つの創作も無かったと(🚄)言(✏)って(🧀)よい。創作という言(🌙)葉は、(🚡)誰が(🐘)発(🚝)明(🐤)した(🛀)ものか(😂)わからな(😟)いけれども(➡)、(🎋)実にいい言葉だと思(🈚)う。多くの人は、この(😻)言(😚)葉を小(🎰)説の別名の(😚)如く気楽(🏗)に考えて使用しているよう(📌)ですが、真の創作は未(🕜)だに日本に於い(🐠)て明治以後、一(✉)篇(🌑)もあ(🌫)らわれてい(📐)な(📊)いと(☝)思う(📒)。どこか(🔀)に(🚼)、(📏)か(🥦)ならずお手本の匂いがします。それが愛嬌あいき(🕖)ょうだった時代もあったの(🔌)ですが、今では外国の思想家(🙋)も芸術(🧦)家(🌅)も、自分たちの(📌)行く(🍃)路に就いて(🦍)何一つ教(🚤)えてはくれま(🎐)せ(🧘)ん(🚃)。敗北を(🐲)意識せず、自身の仕事に幽かすか(⏭)ながら(🛩)も希(🗳)望を感じ(🌨)て生き(🤖)て(🚿)いるのは、い(🥓)ま(🙆)は、世界中(🎫)で日本(🛑)の芸術(🥗)家だけかも知れない。仕合せな事です。日本は、芸(🌌)術の国なの(🔋)か(🐤)も知れ(🍶)ぬ(🥦)。

A「(🛑)や(📫)、そ(📊)れは困ります。私の孫で(🐠)すよ。」と言へ(🍨)ば、鬼たち、得(🌬)意さうに(🐞)わ(🏨)つ(🍬)と歓声を挙げる。