((🏃)楽(lè )長は、最高の技術は手や喉から生(🚸)れる(✔)ものでなく(🌇)て、心(🚸)から生れ(🌳)るものだ、という事だけは、どう(🚣)やらわかったらしい。彼の音楽もこれか(🤡)ら(❌)そ(🐳)ろそろ本物になるだろ(🎊)う。だが彼は、私の音楽論が(🗳)そのまま(👭)人生論でもある、と(🗿)いうことには(💀)、まだ気がついていない(🐬)ら(🍋)し(🌆)い。究(jiū )極の目標(🔘)を(📔)音(🤾)楽の(🔉)技(jì )術に置(🛹)(zhì )いている彼(🍃)(bǐ )としては(💑)、或はやむを得ない(💌)こ(⛄)とか(😵)も知(👘)れな(🕕)い。しか(👦)し急ぐ(🉑)こと(🧔)はない。いずれは彼も、人(rén )生(😞)(shēng )の(🏺)ための(🔙)音(🐦)楽と(📮)いうことに目を覚ます時が来る(🐹)であろう。彼は元(😭)(yuán )来(📮)(lái )真面(❔)目(❗)な人間(🌴)(jiān )なのだ(⛪)か(✒)ら(🔞)。)(🐑)
(👤)楽長は、雲を(🤽)隔て(🔓)て日(rì(🔯) )を仰ぐような感(🧚)じ(🔊)で、孔子の(🎥)音(yīn )楽(🦓)(lè )論を(👢)聴いて(🐄)いた。しか(🖨)し、孔子(zǐ )の最後(💂)の(🐞)言葉が彼の耳にはいった(🚉)時、(🎴)彼の胸は急にうずき出した。そして(🍼)孔(⛰)子(🍘)に「(🍳)邪心がある」と(😸)云わ(🎶)れ(💄)ても仕方がない(🛀)、と思った。
「あれもいい人物(wù )じゃ。大(🐟)まかな(🍟)と(📑)ころ(👍)があってね。」(🍆)
と誓ったも(😡)のだ。彼はその時(🥪)の誓(shì )い(🏇)を今(jī(🏼)n )でも決し(⏫)て忘(🤛)(wàng )れてはいない。讃(🏰)(zà(🍊)n )められれば(📌)讃められるほど(💛)、(🏴)戒慎(📿)するところ(😒)が(📔)な(🌒)ければな(🙀)ら(🐫)ない、(👥)と、(🗼)彼は(⌚)いつも心を引(yǐn )きしめ(🤴)ているの(🥜)であ(🚷)る。
「いけないこともありま(📳)すま(🍖)いが、鄭重の上にも鄭(🚌)(zhèng )重になさりたいのが、(🖍)せめて子として(💵)の…(🤬)…」
仲弓自身にしても、何(💱)(hé )となくうしろめたかった。彼は孔(⬛)子(🏘)が甞(cháng )て(✌)、
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