かれは、むろん、(👴)そのことに気が(➰)つ(🌸)い(💹)ていた。しかし(👁)、べつに気をくさらして(🖌)はいなかっ(🧣)た。毎回開塾の当初はそうだったし、時刻どおり(🕋)に板木(🚴)が鳴(míng )ること(🕺)さえ珍(📇)め(🔜)ずらし(🅿)かっ(🥍)たので(🏢)、今朝(chá(📓)o )の板木(🥣)当番(🎦)の(🛡)正確(🎂)さだけでも(⏺)上できだぐらいに(🎚)思(sī )っ(🤔)ていた(⏪)ので(⏫)あ(✌)る(🥑)。
「起きだ(🛹)したようです。もうだいじょうぶですよ。」
(飯(fàn )島のよ(🔙)うな人間はとうて(👛)い救えない。そ(😎)れにくらべると、田(tián )川大作(⛰)(zuò(🏖) )のほ(♍)うはまだ(🎩)見(💂)込(rù )みこみがある。)
かれには、(🎧)まっ(🦕)たく自(zì )信(xìn )がな(🛄)かった。白鳥会時代の心の修(🐺)練も、友愛(🚛)塾の助手(🌁)としての現在(zài )の信(xìn )念も、(💬)こ(📘)う(♊)した場合の態(📑)度を決(jué(🚖) )定するには、何(🥘)(hé )のたしにもな(👷)らなか(🛑)っ(🍳)た(😺)。かれがこれま(🎠)で信奉(🤠)しんぽ(🙁)うもし、(🏋)実践じっせんにもつとめ(🌲)て来(lá(㊗)i )た、友(yǒu )愛・正義・自(zì )主(👕)(zhǔ )・自律・創(🍆)造、といったような(⛴)、社会(🏾)生活(🏥)の基(jī )本的徳目とくもくは、今のかれには(🎄)、全く力のない(👜)、空(🌠)(kōng )疎くうそな言(yán )葉の(💛)羅列(liè )られつで(🎍)しかなかった。そしてそ(🛂)こに気(👇)(qì )がつくと、かれはいよ(⛲)い(🏑)ようろた(👎)え(🥄)た。
「そ(✊)うかも(👸)しれ(🌗)ないね。……そ(🥛)れ(💆)で、べつにこ(🦒)れ(🎼)ま(📙)でと大して変わったこと(📁)もなかった(🎄)んだ(🛒)ね(🔽)。」
「やは(🙃)り強制が必要(🏀)だと(🕟)いう(🏺)のかね。そ(⭕)れじ(✝)ゃ(💯)あ(🗒)話はま(💏)た逆(nì(🐡) )も(⏬)どりだ(❔)。」
大(🐹)(dà )河は、(💲)そ(🚡)れでも同じ調子で打(dǎ )ちつ(📉)づ(🤐)けなが(⛽)ら、(🧛)
(👊)先生(😨)は、(🏳)そ(👅)う(🚈)言っ(🎛)て、次郎に目くばせし(🐍)た。次郎(láng )は(🧒)待ちかまえ(〰)ていたよう(✒)に、自(zì )分(fèn )のそばに置い(🚬)てい(🏤)た紙袋(🕰)(dài )か(🐫)みぶく(🔦)ろから、ガリ版の印(yìn )刷物をとり出して、みん(🤦)な(🕝)に配布(🍀)した(🚨)。
次郎は、その(💀)中の「ぼくのほうはたぶん変更(🥒)は(👲)あるま(🕠)いと思うが」と(🐥)いう文句(jù(🌦) )が気になっ(🐠)た。もし恭(🍥)一(⛺)(yī )だけの考え(🛎)で日取(qǔ )りがき(🌇)められる(🥚)もの(🏖)だ(🐺)ったら、そんなあい(🍹)まい(📇)な言(🏅)いか(💨)たをす(🐃)るわ(🐊)けがない(🤳)。これはだれかほかの人の(📨)都合を念頭(tóu )に(🦒)おい(🌆)ての(🎵)ことらし(📏)い、もしそうだとすると、それは道(dào )江みち(👉)えの着京の日取り(🕵)にちがい(🔃)ないのだ。
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