○ (🥅)この一章(📪)(zhāng )は、一(yī )般の個人(🎰)に対す(🎇)る戒(jiè )めと(🌃)解(🏠)するよりも、(🤮)為(wé(📆)i )政(zhèng )家に対する戒めと解(💔)する方が(🚑)適(shì(➖) )当だ(🗃)と思つたので(🖥)、思い切つて(🐈)右の(🎠)ように訳(yì(🕦) )した。国民生活の貧(💯)困(🐒)(kùn )と苛(👑)察(📛)(chá )な政治とは、古(📍)来秩(✋)序破(🕟)壊の最大の原因なのである。
(🕞)先師(🛴)は釣り(🧦)はされ(🥚)たが、綱(gāng )はえなわはつかわれな(🙎)かっ(🗓)た(👐)。また矢(shǐ )ぐる(🤕)みで鳥(🛫)を(⛲)とら(📿)れるこ(🐳)とはあっ(📇)たが、ねぐら(📲)の鳥(📍)を射たれることはな(🌫)かった(🌏)。
「恭敬(👗)なの(🕹)は(🚮)よいが、それが(💿)礼(😙)(lǐ )にかなわないと窮屈(qū )に(🕠)なる。慎(shè(👀)n )重なのは(🌛)よい(🌳)が、それが礼にか(📛)なわないと臆病(🚎)になる。勇敢(💱)(gǎn )なのはよ(🎏)いが、それ(🚯)が礼にかなわな(❌)いと、不(🏯)逞にな(🐡)る。剛直(🌄)なの(👭)はよい(🎒)が(🐌)、それが(🐂)礼(lǐ(💔) )にかなわないと(🐊)苛酷に(🍏)なる。」
○ 綱==これを「網」の誤りと見(jiàn )て「一(🏇)網打(🕧)尽」の意味(📦)に(📙)解する説(shuì )もある。しか(🏠)し、当時の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(🐮)をつけ、その先に(🕚)釣(😾)針(🧕)(zhē(💓)n )をつけて、それを水に流す方法が(😫)あり、それを綱(🛩)とい(🔜)つたというのが正しい(🐌)よう(🚻)であ(🦎)る。しかし、いず(🎰)れにして(😪)も、(🎋)本章の結局の意味(wèi )に変りはない(🐷)。
二九(🕯)(jiǔ(💦) )(一七六)
先(👾)師が顔淵の(🧠)ことをこういわれ(🗝)た。――
陳(🏴)ちんの司敗しはいがたずねた。――
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