○ この章の(⏸)原文(wé(🧤)n )は、よ(💺)ほど言葉(yè )を補つて(🆓)見な(🏂)いと(🦌)意味が(🍾)通(🏇)(tōng )じない。特(🏁)に前(qián )段(🍑)と後段とは一(😙)連(lián )の孔子(🚍)の言(👵)葉になつて居(😯)り、その間に意(🍎)味の(🚒)連絡(luò )がついてい(🎈)ない。ま(😢)た、後(⚾)段にお(🍙)いては(🎂)周(💽)が殷(yīn )に(🚓)臣事したこと(🍮)を理(💩)由に(🍉)「至徳」と称讃してあるが、前段に出て(😬)い(🌶)る武王は殷の紂王を討伐した人であ(💌)るか(🤗)ら、文王時(🔴)(shí(🐵) )代に対する称讃と(🐄)見(🍆)るの外(🙎)はない。従つ(🍛)て「文王(wáng )」という言(➖)葉を補(🧝)つて(👿)訳することとし、且(🦋)つ(🥑)賢(🉐)(xián )臣(chén )の(♒)問題で(🍿)前後を結び(💌)つけて見(👙)(jiàn )た(🤝)。しかしそれで(✅)も前(qián )後の連(lián )絡(🍰)は不充(chōng )分で(🔝)ある。というの(😭)は、文(wén )王の賢臣(🕟)が武(🐚)王の時代になると、(🗻)武(💞)王(🗄)をたすけて殷を(🛎)討たせ(😽)たことに(🥌)なるからである。とにかく原文(🎊)に何等か(🎶)の錯誤があるので(👾)はあるまいか。
深渕ふかぶちにのぞむごと、
泰伯第(🌏)八
○(🌐) 唐(🐀)・(🚃)虞==(💰)堯は陶唐(tá(🥀)ng )氏、舜(shùn )は(🥠)有虞氏なる(⛄)故(🏸)、堯・舜(🔋)の時代(dà(😔)i )を唐(táng )・虞(🥅)の時代という。
一八(🕎)(二(èr )二(🎍)三)
○ 河==黄(huáng )河。
すると(✔)、先師(shī )がいわ(🚊)れ(🥊)た(🌬)。―(🧒)―
「そ(💁)ういう祷りなら、私(🐿)はも(🍋)う久し(🌋)い間祷(🥈)(dǎ(😁)o )っ(🚌)ているのだ。」(🐓)
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