(🔡)孔(kǒng )子はまた答えをうながした。樊遅は(Ⓜ)、少しいまいまし(🙊)いとは思ったが、(🐃)とうと(🎟)う兜(dōu )をぬ(🔞)いで(🔏)しまった(🕧)。
「違(🐦)わないよう(🚪)にな(🌔)さるが宜(⏺)(yí )し(🚚)かろ(🐑)う。」
「2(😈)現(xiàn )今では、親を養っ(🛥)てさえ居(jū )れ(🎃)ば、それを孝(🍇)行だといっているようだが、(🖖)お互い(🔺)犬や馬ま(🏹)でも養っ(🙃)ている(🔦)ではないか。孝行には敬(jìng )うやまいの心が大切だ。もし(👵)そ(🌨)れがなかったら、犬(🌧)馬(🍂)を養うのと何のえ(💖)らぶところも(🍶)ない。」
「かりに斑牛ま(🆗)だらうし(🌆)の子で(🐼)あって(🕉)も(🦇)、(🦅)天地山(💭)川の神々はお(👀)嫌いは(🕜)されぬ(🏥)かの。」
1(🥔) 孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は(❤)唯その疾((☔)やまい)を之(zhī )れ憂うと(🥞)。((🚽)爲(🎮)政篇)
楽(🕛)長は邪心と云(✖)(yún )われたので(🍺)、駭おどろいた。さっき孔子(zǐ(📔) )を怨(yuà(👌)n )む(🛐)心がきざ(♈)し(🆙)た(🗃)のを、もう見ぬ(📆)かれたの(🐃)か(🎐)知ら、(🌠)と疑った。
(奏楽の失(🈁)敗(bài )が、もう(🙃)これで(🏂)三度目(💻)だ。)
で(🙅)、彼は(🎆)、あ(😘)る日、それ(💋)と(📨)な(🐃)く子桑伯子につ(💫)いて(🎉)の(😊)孔子(zǐ )の感想(xiǎng )を求めて(⚫)見た。彼は、もし孔子に(🌙)諷刺(cì(🔌) )の意(yì )志があれば、子桑伯子のことか(⏭)ら、自然、話(🛏)は(🦕)自分の方(fāng )に向いて来る、と思(sī )った(🚭)のであ(🕛)る。ところが、孔(🙁)子(zǐ )の(㊗)答えは(⛪)極め(🎖)て(🅱)あ(🏥)っ(🌚)さりしたものであ(📵)った。
4 子罕((♑)まれ)に(🐸)利を言えば(✈)、(🌻)命と与にし、仁と与に(✋)す。(子(🕵)(zǐ )罕篇)(🔬)
と、残(cá(🏥)n )念そうな(🗓)口吻で云った。
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