静(🤯)坐のあ(⏯)とは遥(🚌)(yáo )拝ようはいだった。―(🏠)―こ(🌟)れは皇(✅)(huáng )大神(shén )宮(gōng )こ(➰)う(📶)たいじんぐうと皇(🤱)居こうきょに対す(😛)る儀(⬇)礼(🕑)ぎ(🥢)れいで、その当時は(🚀)、(😽)極(😮)左(🕉)(zuǒ )き(🤴)ょくさ分(fèn )子(zǐ )や(🐅)一(📜)部(bù )のキリスト教徒(💄)以外の全国(🧔)民に(🖍)よ(🥍)って当(🅿)然な国(guó )民儀(yí )礼と認(rèn )められ、集(jí )団行事においてそれを欠くことは、(👜)国民常識に反するものとさえ(🍱)考えられていたの(🤺)である。
(🐁)次郎(🖥)が(📲)入り口(💇)に立って様子(zǐ )をながめ(🈴)ている(🧔)と、
先生(🔧)(shēng )の(👠)言(yán )葉の調(diào )子は、は(🔓)げしいという(♿)よりは、むしろ悲痛(🙋)だ(🔻)った。
次(cì )郎(📪)は、思(sī )い(⛅)きりドアを(🍵)あけ、
次(cì(🗽) )郎(lá(💱)ng )は愉快(📹)ゆかいそうに笑(🌒)って、(🎬)事務室(shì )にはい(📋)り、すぐ掃除そうじ(🎉)をはじめたが、その時(🌻)になって、大(dà )河(🤴)のにっと笑(🥁)った顔(🛰)と、その(😯)あとで言った言葉(😱)とが、変(🈲)(biàn )に心にひっかかり(😋)だ(👏)した。
日曜日は、特(🐖)(tè(🆑) )別(bié )の計画(🐉)(huà )がないかぎり、朝食(shí )後か(🍢)ら夕食前(🍓)まで(🤐)自由(🙆)外(📔)出と(🕰)いうこと(🖱)になっていた。東(🏜)京(🍮)(jīng )見(🏍)物(💇)を一つの(🍥)大き(🥂)な楽(💦)しみにし(⏱)て上京(✉)して来(♓)た(🚫)塾生(🈚)(shēng )たちは、最初の夜の懇(kěn )談会(huì )こ(🍮)ん(🥫)だんか(😤)いで、ほとんど議(🐥)(yì )論(lùn )の余(🌒)地(🧥)な(🔰)く、満(🎄)場(🥨)(chǎng )一致い(🥔)っちでそれを(⛪)決議していた(👆)のだった。
と、次(cì )郎は眼(💲)(yǎn )をふせ(🌹)たまま頭(🏽)をさげ、逃にげ(🚿)るように塾長(🔁)室を出(🍛)た。
事務所にそなえつ(📯)けてあった(💤)何枚か(❓)の東京(💯)地(dì )図(tú )は、すでに(😏)二三目(mù )前から各室で引っぱりだこだっ(🧤)た。土曜(yào )日の晩(🚨)に(🍞)は、炊事部すいじぶは(🐳)み(🚺)んなの弁(biàn )当の献立こんだて(🏄)をする(👰)のに忙しか(🦎)った(✋)。次(cì )郎が道順の(🚾)相談のために、各(🚢)室に引(🐈)(yǐn )っぱりこまれたこと(🏒)はい(🎚)うまで(🥐)もない。そして、いよいよ日(rì )曜の(🍃)朝(cháo )食がすむと、二十分(😷)とはたた(🏠)ないう(📗)ち(😺)に、塾(😹)内はもの音一つしな(🗨)い(🥥)ほど(😑)、しん(🤞)か(🤸)んとなってしまっ(⏰)たのである。
(🛸)この(🕑)妙(mià(🧚)o )音(yīn )をつきだした小(🔛)僧(sēng )こ(🥇)そは(🖼)、実(⛏)に(😳)、(📪)後(⏳)年の森田悟由ご(💹)ゆ(🔷)う禅(🐥)師ぜん(👀)じだったそうである(♌)。
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